读《家》有感《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一《家》。长大后闲来无事随手还会翻翻这本书。这次重读巴金小说《家》，前前后后看了三四遍，和巴金一样，我也禁不住喜欢觉慧。巴金曾这样回复他的一个表哥：“过去的印迹怎样鲜明地盖在一些人的心上，这情形只有你可以了解。它们像梦魇一般把一些年轻的灵魂无情地摧残了。我几乎也成了受害中的一个。然而‘幼稚’救了我。
在这一点我也许像觉慧，我凭着一个单纯的信仰，踏着大步向一个简单的目标走去：我要做我自己的主人!”《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。其中营造了许多个有血有肉的任务，有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等；忧郁的以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。
觉慧是一个大胆而优质的叛逆者形象，他有正义感，同情下层人物，勇于冲破封建束缚，依然与丫头鸣凤相爱，同时积极支持二哥觉民抗婚，他义无反顾的走出家庭，有着不同寻常的胆魄，但我觉得他有些幼稚，他虽然愤恨这个“家”，打他没有做出任何科学判断就走出了这个家，他感觉无法解开这个节，他想打破这一切，他反映了“五四”时期那一代觉醒的人民！觉慧对鸣凤的感情是相当复杂的，这里面包含了很多因素，从最初的“同情”发展到“爱情”，继而又从“爱”转为“怜”，他时时在与心中的自己作斗争；与其说是与自己的内心抗衡，勿宁说是对理想之追求与对旧制度之屈服的双重结果。一个人总是从幼稚开始的，这其间也常常不乏痛苦，但觉慧的痛苦，比起小说中任何人来，都要加倍，是三个女人-----鸣凤、梅和瑞珏的死一步步地唤醒了他，让他彻底睁开了双眼，同时也给了他百倍的勇气，他终于成了这个旧家庭的叛逆者，做了自己的主人。我佩服他的勇气，赞同他的决定，他是个勇士，用自己弱小的身驱去抗争！觉新是这个大家庭里的长房长孙。
就因为这个缘故，在他出世的时候，他的命运便决定了。他有他自己的理想，但却不得已接受家长的安排，即使有关安排并非他愿，他也逆来顺受。他忘记了过去的一切，他甚至忘记了自己的青春。家族内部的矛盾向他射来的无数无形的暗箭，使他看清了这个绅士家庭在爱与平和的面纱下隐藏着的仇恨和斗争。虽然他忘记了自己的青春，但是，他心中仍燃烧着青春的火。他愤怒，他奋斗，最终他的奋斗毫无结果，而且他也疲倦了。他活着只是为了挑起肩上的担子；他活着只是为了维持父亲遗留下的这个家庭。他成了一个正宗的”无抵抗主义者”。在懦弱中失去了他的前途，他的爱情和他的妻子。但他除了忍受，又能怎样呢？他是那样的懦弱，那样的无能，他不去争取他所爱的梅，也不能保护他所爱的妻子，他眼睁睁地看着这个他一直维系的家扼杀他最爱的两个女人的生命，是他的懦弱害了她们啊!他的顺从扼杀了他自己，也摧毁了她们。然而，他却是最值得人同情的，前途失去了，美景幻灭了，一切都在黑暗中挣扎，没有幸福可言，更没有希望所在!这是多么可悲的一个人物!黑暗的社会毁灭了这一切，这因为如此他才帮助自己的两个弟弟，他不想这样的悲剧在他俩身上重演！我最讨厌的，也正是觉新。名字里倒有一个“新”字，思想处事却一点不新。
他总说他是牺牲了幸福换来家庭的平静的，可他的决定却让梅、瑞钰和他三个人都同样的痛苦，这样的平静能算是平静吗？梅表姐已被硬生生的拖离人世了，下一个受苦的人又会是谁呢。觉新就是鲁迅黑房子里被唤醒的人，无门无窗他无法逃脱，倒不如在昏迷中悄悄死去的人幸福。这个绅士的家庭已经走到没落的边缘了，觉新也明白老太爷的强势、朱门的繁华不过是烟花落尽前最后的绚烂，他却想用尽全力拖延那一刻美好，觉民：家影响了他，使他的性格中有旧时代的保守，也有新时代追求梦想的意识。我认为二哥觉民属于比较幸福的人。由于他上过学堂，思维比较前进。觉民能与志趣相投的琴交往。两人的关系如胶似漆，形影不离。同时，琴也不顾大家长的反对，敢于积极为自己争取求学的机会。另外，他、三弟、琴及一些志同道合的年轻人一同办报，宣扬自由平等的精神。虽然，他也被祖父安排另一门亲事，但是他并没有像觉新那样，任由祖父摆布。反之，在三弟的”教唆”之下，觉民敢于反抗，向祖父说不，离家出走。我想，在那个环境中，他能这样着实不易，至少，他在精神上早已胜过了他的哥哥。但是觉民和琴是这个家中每一一对成功的夫妻!祝福他们！《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。
这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。在小说《家》中，琴区区受到了感染，说道；“我想最要紧的，我是一个人，同你一样的人……或者至少我要努力做一个人。”岂止是琴呢，觉慧也是这样说的：“我要叫他知道我们是‘人’，并不是任人割宰的猪羊。”所以，他毅然绝然地走了。易卜生笔下娜拉的反抗精神，在琴身上得到体现，在觉慧身上则表现得更彻底。而在今天，家家户户和和睦睦，极少存在家庭的明争暗斗，都是民主制度，家和万事兴，有什么事情说出来和家人合伙商量解决，小孩子也有发言权，有时还能提出一些家长不能相处的解决方法，并不是一味的不分对错的唯命是从；和那封建社会的那种“我是长辈，我说了算”的封建专制家长，逆来顺受的孝顺子弟，钩心斗角、互相倾轧、损人利己、口是心非的男男女女截然不同。我庆幸我生在新社会。家是什么，它是既让你高飞有用一根线牵扯的风筝轴。家很简单，它载满了我们的回忆。
家，是理解、奉献、思念、呵护；是圣洁、宽容、接纳、和谐；是磨合、欣赏、忠诚、沟通……那个黑暗的年代永远地过去了，但在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊!青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱!读罢小说《家》，我仍像许多年前初读时那样久久不能平静，所想的却相差很远。我原来只是在同情里面的女主人公，而现在的我更痛恨那个万恶的社会，是他造就了这一切！