“象”字结尾的成语「渡河香象」

2022年08月01日成语大全19

成语“渡河香象”的词条资料

成语读音:dù hé xiāng xiàng
成语简拼:DHXX
成语注音:ㄉㄨˋ ㄏㄜˊ ㄒ一ㄤ ㄒ一ㄤˋ
常用程度:生僻成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:偏正式成语
成语年代:古代成语
近义词:香象渡河
成语出处:《优婆塞戒经》第一卷:“如恒河水。三兽俱渡,兔、马、香象。兔不能至底,浮水而过;马或至底或不至底,象则尽底。” 内容来自飞鸟成语网:fnwsjds.com
成语解释:渡:横渡江河。大象过河,脚踏河底。形容评论文字精辟透彻
成语用法:渡河香象作宾语、定语;指评论文章等。

成语“渡河香象”的扩展资料

1. 何谓“香象渡河”?
香象渡河【解释】:佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。【出自】:《优婆塞戒经》卷一:“如恒河水,三兽俱渡,兔、马、香象。兔不至底,浮水而过;马或至底,或不至底;象则尽底。”【示例】:亦如~,截流而过,更无疑滞。 ◎宋·释普济《五灯会元》卷三【近义词】:香象绝流【语法】:主谓式;作宾语;含褒义
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2. 香象渡河的基本介绍
词 目 香象渡河发 音 xiāng xiàng dù hé 释 义 渡:横过江河。大象过河,脚踏河底。佛教用语,喻大乘菩萨修证,比喻悟道精深彻底。也形容评论文字精辟透彻。出 处 《优婆塞戒经·卷一·三种菩提品》:“如恒河水,三兽俱渡,兔、马、香象。兔不至底,浮水而过;马或至底,或不至底;象则尽底。”示 例 ①亦如~,截流而过,更无疑滞。(宋·释普济《五灯会元》卷三)②李杜数公,如金鳷擘海,~,下视郊岛辈直虫吟草间耳。(宋·严羽《沧浪诗话·诗评》
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3. 香象渡河什么意思
香象渡河释义:佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻
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4. 香象过河,截流而止这句话的含义是什么?
佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。
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5. 香象渡河 截流而过什么意思
佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。在经论中经常以兔、马、香象三兽渡河,来譬喻听闻教法所证得深浅的差别。如兔渡河则浮于河面,马渡河则及河半,香象之渡河则能彻底截流。所以用“香象渡河”来比喻深证教法悟道精深。
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6. 香象渡河截流而过这个成语的意思
泾渭分明jīng wèi fēn míng[释义] 古人认为;渭河水清;泾河水浊;两水合流后;清浊依旧分明。比喻是非清楚;容易区别。[语出] 明·冯梦龙《古今小说·滕大妖尹鬼断家私》:“守得一十四岁时;他胸中渐渐泾渭分明;瞒他不得了。”[正音] 泾;不能读作“jìnɡ”。[辨形] 明;不能写作“名”。[近义] 一清二楚 黑白分明[反义] 不分皂白 泾渭不分 黑白不分[用法] 用作褒义。一般作主语、谓语、宾语、定语。
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7. 香象渡河的基本介绍
词 目 香象渡河发 音 xiāng xiàng dù hé 释 义 渡:横过江河。大象过河,脚踏河底。佛教用语,喻大乘菩萨修证,比喻悟道精深彻底。也形容评论文字精辟透彻。出 处 《优婆塞戒经·卷一·三种菩提品》:“如恒河水,三兽俱渡,兔、马、香象。兔不至底,浮水而过;马或至底,或不至底;象则尽底。”示 例 ①亦如~,截流而过,更无疑滞。(宋·释普济《五灯会元》卷三)②李杜数公,如金鳷擘海,~,下视郊岛辈直虫吟草间耳。(宋·严羽《沧浪诗话·诗评》
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8. “李杜数公,如金翅擘海,香象渡河。” 昔人比之~,香象渡河者,诚观止之叹也。” 盼文言文翻译
李杜计算公,像金翅把海,香象渡过黄河。“过去人们把他比作~,香象渡河的,如果看止的感叹啊!
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9. 渡河香象是什么意思及造句
【名称】渡河香象【拼音】dù hé xiāng xiàng【解释】渡:横渡江河。大象过河,脚踏河底。形容评论文字精辟透彻。【出处】《优婆塞戒经》第一卷:“如恒河水。三兽俱渡,兔、马、香象。兔不能至底,浮水而过;马或至底或不至底,象则尽底。”【近义词】香象渡河
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10. 香象渡河截流而过这个成语的意思
泾渭分明jīng wèi fēn míng[释义] 古人认为;渭河水清;泾河水浊;两水合流后;清浊依旧分明。比喻是非清楚;容易区别。[语出] 明·冯梦龙《古今小说·滕大妖尹鬼断家私》:“守得一十四岁时;他胸中渐渐泾渭分明;瞒他不得了。”[正音] 泾;不能读作“jìnɡ”。[辨形] 明;不能写作“名”。[近义] 一清二楚 黑白分明[反义] 不分皂白 泾渭不分 黑白不分[用法] 用作褒义。一般作主语、谓语、宾语、定语。
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11. 香象渡河,截断众流是啥意思?
香象渡河: 佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。截断众流:比喻识见玄远,超情越识。
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12. 香象渡河什么意思
香象渡河释义:佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻
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13. 何谓羚羊挂角,香象渡河?具体点说哈!
羚羊挂角,禅宗语。比喻不涉理路、不落言筌的“妙语”。香象渡河,佛教用语,譬喻听闻教法所证得甚深。在经论中常以兔、马、香象三兽渡河,来譬喻听闻教法所证得深浅的差别。如兔渡河则浮于河面,马渡河则及河半,香象之渡河则能彻底截流。所以用“香象渡河”来比喻深证教法。以上引用网络
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14. “香象渡河”一词何解?
释 义 佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。 出 处 《优婆塞戒经》卷一:“如恒河水,三兽俱渡,兔、马、香象。兔不至底,浮水而过;马或至底,或不至底;象则尽底。” 示 例 亦如~,截流而过,更无疑滞。(宋·释普济《五灯会元》卷三)【香象渡河】喻大乘菩萨修证。《优婆塞戒经·三种菩提品》:“如恒河水,三兽俱渡,兔、马、香象。兔不至底,浮水而过。马或至底,或不至底。象则尽底。”后因以“香象渡河”比喻证道的深刻。亦用以比喻诗文精美透彻。
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15. “香象渡河”一词何解?
释 义 佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。 出 处 《优婆塞戒经》卷一:“如回恒河水,三答兽俱渡,兔、马、香象。兔不至底,浮水而过;马或至底,或不至底;象则尽底。” 示 例 亦如~,截流而过,更无疑滞。(宋·释普济《五灯会元》卷三)【香象渡河】喻大乘菩萨修证。《优婆塞戒经·三种菩提品》:“如恒河水,三兽俱渡,兔、马、香象。兔不至底,浮水而过。马或至底,或不至底。象则尽底。”后因以“香象渡河”比喻证道的深刻。亦用以比喻诗文精美透彻。
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