“仁”字的成语「仁义之兵」

2022年07月02日成语大全21

成语“仁义之兵”的词条资料

成语读音:rén yì zhī bīng
成语简拼:RYZB
成语注音:ㄖㄣˊ 一ˋ ㄓ ㄅ一ㄥ
常用程度:一般成语
成语字数:四字成语
成语出处:明 罗贯中《三国演义》第三十一回:“丞相兴仁义之兵,吊民伐罪,官渡一战,破袁绍百万之众。”摘自飞鸟成语网:fnwsjds.com
成语解释:兵:军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。

成语“仁义之兵”的扩展资料

1. 仁义之师 ljxsk什么?
仁义之师 [rén yì zhī shī] 基本释义 师:军队。 伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。出 处明·罗贯中《三国演义》第一一五回:“吾欲兴仁义之师,伐无道之主,汝安敢逆吾意!”明·方汝浩《禅真逸史》第十九回:“君候起仁义之师,吊民伐罪,四海引领而望,孰不归心?”摘自飞鸟成语网:fnwsjds.com
2. 仁义之师是指什么
仁义之师——师:军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。请看典故
宋襄公和楚国军队在泓水之滨交战。宋兵已经安排好阵势,楚军还没有渡河。右司马向宋襄公献计道:’楚军多而宋军少,趁他们正在过河尚未列队时发动突然攻击,那么他们必败无疑。’ 宋襄公说:’我听得君子讲:’双方交战。不伤害已经受伤的人,不擒捉头发斑白的老兵,人处险地,不推他跌下深渊,人处困境,不逼他走投无路,不进攻尚未列成阵势的队伍。’现在楚军还未完全渡河,我们发动攻击,这是不道德的。还是让他们全部渡河摆好阵势后,再击鼓进攻吧。’ 右司马说:’您不爱护我国的人民,让国家受到损害,难道这就讲道德了吗?’ 等到楚军已渡过河来摆好了阵势,宋襄公这才下令击鼓进军,结果宋兵大败, 襄公的大腿也遭受重伤,3天后就死了。
折叠宋襄公
仁义之师
宋襄公是个资质平平的人,宋国的实力也不强大,可是成为 霸主的诱惑实在太大了。齐桓公去世后,宋襄公一心想成为霸主。公子昭来投奔他,他认为是个可利用的机会,就收留了公子昭。
周襄王十年(公元前六四二年),各国诸侯接到宋襄公通知,要护送公子昭回齐国去当国君,让诸侯派兵相助,以壮声势。大部分诸侯一见是宋襄公出面号召,没几个人理会,只有卫、曹、邾几个比宋国还小的国家派了一些人马来了。宋襄公统领四国联军杀向齐国,齐国的贵族对公子昭怀有同情之心,再加上不清楚宋军实力,就把无亏釉竖刁杀了,赶走了易牙,在边界上迎接公子昭回国。公子昭回国后当上了国君,就是齐孝公。 宋襄公为齐孝公复位出了力,自认为是件惊天动地的大事,是足够树立威信称霸诸侯的时候了,便想会盟诸侯,把自己的盟主地位确定。于是,宋襄公派使者去楚国和齐国,想把会盟诸侯的事先和他们商量一下,取得楚国、齐国的支持。
周襄王十三年(公元前六三九年)春季,宋、齐。楚三国国君相聚在齐国的鹿地。宋襄公一开始就以盟主的身份自居,认为自己是这次会议的发起人,同时又认为自己的霸位也比楚、齐国君高,盟主非已莫。他事先末征求齐国。楚国的意见,自作主张拟了一份秋季在宋国会合诸侯,共扶周天子王室的通告,并把时间定在当年秋季。楚成王和齐孝公两人对宋襄公的这种做法很不满意,心里却不痛快。但碍于情面,还是签了字。
到了约定开会的日子,楚、陈、蔡、许、曹、郑等六国之君都来了,只有齐孝公和鲁国国君没到。在开会时,宋襄公首先说:’诸侯都来了,我们会合于此,是仿效齐桓公的做法,订立盟约,共同协助王室,停止相互间的战争,以定天下太平,各位认为如何?’楚成王说:’您说得很好,但不知这嚣主是谁来担任扩宋襄公说;’这事好办,有功的论功,无功的论爵,这里谁爵位高就让谁当盟主吧。’话音刚落,楚成王便说: ’楚国早就称王,宋国虽说是公爵,但比王还低一等,所以盟主的这把交椅自然该我来坐。’说罢并不谦让,一下子就坐在盟主的位置上。宋襄公一看如意算盘落空,不禁大怒,指着楚成王的鼻子骂:’我的公爵是天子封的,普天之下谁不承认?可你那个王是自己叫的,是自封的。有什么资格做盟主?’楚成王说:’你说我这个正是假的,你把我请来干什么?’宋襄公再想争辩,只觅楚国大臣成得臣脱去长袍,露出里面穿的全身铠甲,手举一面小红旗,只一挥动,那些随楚成王而来、打扮成家仆和侍者的人纷纷脱去外衣,原来个个都是内穿铠甲。手持刺刃胸兵士。他们往台上冲来,吓得诸侯四散而逃,宋襄公被成得臣一把抓住,把他拖到楚国的车上,带他回楚国去了。后来,楚成王觉得抓了宋襄公也没什么用,就把宋襄公放回去了。
从那时起,宋襄公对楚国怀恨在心,但是由于楚国兵强马壮,也没什么办法出气。后来。宋襄公听说郑国最积极支持楚国为盟主,就想讨伐力薄国小的郑国,出出胸中恶气。过了不久。郑文公去楚国拜会楚成王。宋襄公认为是个机会,不顾公子目夷与大司马公孙固的反对,出兵伐郑。郑文公知道消息后,求救于楚成王,楚成王答应来救援郑国。
楚成王没直接去救郑国,却统领大队人马直接杀向宋国。宋襄公这下慌了手脚,顾不上攻打郑国,带领宋军星夜往国内赶。待宋军在涨水边扎好营盘,楚国的兵马也来到了对岸。公孙固对宋襄公说:’楚军到此只是为救郑国。咱们已经从郑国撤军。他们的目的已经达到了。咱们兵力小,不能硬拼,不如与楚国讲和算了’,宋襄公却说:’楚国虽然人强马壮。可缺乏仁义。我们虽然兵力单薄。却是仁义之师。不义之兵怎能胜过仁义之师呢?’宋襄公又特意做了一面大旗,并绣有 ’仁义’二字。要用 ’仁义’来战胜楚国的刀枪。
到了第二天天亮,楚军开始过河。公孙固向宋襄公说:’楚军白日渡河。明明是小看我们。等他们过到一半,我们杀过去,定能取胜。’宋襄公却指着战车上的 ’仁义’之旗说:’人家连河都没渡完就打人家,那算什么仁义之师?’等到楚军全部渡完河,在河岸上布阵时。公孙固又劝宋襄公说:’趁楚军还乱哄哄地布阵,我们发动冲锋,尚可取胜。’宋襄公听到此话不由骂道:’你怎么净出歪主意!人家还没布好阵,你便去打他,那还称得上是仁义之师吗?’
宋襄公的话才说完,楚军已经布好阵,列队冲了过来。宋军看到楚军凶猛胆都吓破了,掉头便逃。宋襄公正想亲自督阵进攻,还没来得及冲向前去,便被楚军围住,身上、腿上儿处受伤。幸亏宋国的几员大将奋力冲杀。才救出他来。等他出来逃命,宋军已早逃散,粮草。兵车金部被楚军抢走,再看那杆 ’仁义’大旗,早已不知丢在何处去了。宋国的百姓们对宋襄公都骂不绝口,宋襄公一瘸一拐地边走边说:’讲仁义的军队就是要以德服人,我奉仁义打仗,不能乘人之危去攻打别人!’他身边的将士们听了,都在心中暗骂宋襄公。
宋襄公虽然口口声声按 ’仁义’办事,但他在会盟诸侯时当不成盟主而破口大骂时,还记得 ’仁义’二字吗?摘自飞鸟成语网:fnwsjds.com
3. 历史上可以称仁义之师的军队有哪些
1、朱元璋时期的明军,养兵百万,不费百姓一钱2、春秋时期,宋襄公讲究“仁义”,要待楚兵渡河列阵后再战,结果大败受伤,次年伤重而死。3、岳家军吧!冻死不拆屋4、戚家军,严明的军纪,职业化的训练水平,东亚最先进的装备,百战百胜的战绩和高达十余万级的斩级记录。被誉为“16-17世纪东亚最强军队” 。5、中国远征军 ,这是中国与盟国 直接进行军事合作的典范,也是甲午战争以来中国军队首次出国作战,立下了赫赫战功。摘自飞鸟成语网:fnwsjds.com
4. 翻译 仁义以为兵,用不缺折也。
仁义用来带兵,兵源不会缺乏摘自飞鸟成语网:fnwsjds.com
5. 翻译 仁义以为兵,用不缺折也。
仁义用来带兵,兵源不会缺乏摘自飞鸟成语网:fnwsjds.com
6. 仁义所以自为也,非所以为人也。仁义乃自复之术,非进取之道也是什么意思
但是,仁义是为自己人设立的,并非为别人设立的。运用自我重复常规的方法,不是锐意进取的人所采用的方法。http://book.qq.com/s/book/0/15/15577/30.shtml摘自飞鸟成语网:fnwsjds.com
7. 不战而屈人之兵是什么意思?
意思为:原意为让敌人的军队丧失战斗能力,从而使己方达到完胜的目的。现多指不通过双方军队的兵刃的交锋,便能使敌军屈服。
本经:不战而屈人之兵 出自《孙子兵法·谋攻篇》:“凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。” 
注解:屈:低头,降服 兵:军队,军事力量。
译文:
孙子说:衡量战争取胜的一般原则是,以能使敌国完整无损的降服于我为上策,而攻破敌国使其残缺受损便略逊一筹;能使敌人一军(12500人为一军)将士完整无缺全员降服为上策,而动武力击溃敌人一个军,便略逊一筹。
能使敌人一旅(500人为一旅)将士完整无缺全员降服为上策,而用武力击溃敌人一个旅便略逊一筹;能使敌人一卒(100人为一卒)官兵全员降服为上策,击溃一卒兵众就差一等了;能使敌人一伍(5人为一伍)士卒全员降服为上策,击溃一伍士卒就差一等了。
所以百战百胜,虽然高明,但不是最高明的;在攻城之前,先让敌人的军事能力(包括指挥能力和作战能力)严重短缺,根本无力抵抗,才是高明之中的最高明的。
扩展资料
孙武的一些军事观点和治军思想,为后世的军事家传诵和应用,它是中国军事史上一份珍贵的历史遗产。他编写流传至今的《孙子兵法》是中国现存最早、最完整、最系统的兵书,北宋神宗时,被列为《武经七书》之首,被誉为兵学圣典。
全书共分计、作战、谋攻、形、势、虚实、军争、九变、行军、地形、九地、火攻、用间十三篇,5900余字。《孙子兵法》揭示了战争的规律,论述了战争论、治军论、制胜论等多方面的法则,具有朴素的唯物论和辩证法思想,被誉为“兵经”、“兵家鼻祖”。
其宏富的思想内涵和精辟的辩证哲理,为古今中外军事家、政治家所重视。《孙子兵法》已有英、日、德、法、俄、捷、朝等文译本,国际上认为它是“世界古代第一部兵书”,现在不仅于军事领域,而且在经济、体育等方面,都受到了关注和应用。
参考资料来源:百度百科-不战而屈人之兵摘自飞鸟成语网:fnwsjds.com
8. 历史上被称仁义之师的军队有哪些
1、朱元璋时期的明军,养兵百万,不费百姓一钱2、春秋时期,宋襄公讲究“仁义”,要待楚兵渡河列阵后再战,结果大败受伤,次年伤重而死。3、岳家军吧!冻死不拆屋4、戚家军,严明的军纪,职业化的训练水平,东亚最先进的装备,百战百胜的战绩和高达十余万级的斩级记录。被誉为“16-17世纪东亚最强军队” 。5、中国远征军 ,这是中国与盟国 直接进行军事合作的典范,也是甲午战争以来中国军队首次出国作战,立下了赫赫战功。摘自飞鸟成语网:fnwsjds.com
9. 孙子兵法中仁义与诡道的概念
孙子兵法的仁就是爱护士兵爱兵如子。诡道就是诡诈,通过与事实相反的行动来欺骗敌人,来达到克敌制胜的目的。摘自飞鸟成语网:fnwsjds.com
10. 刘备是不是真正的仁义之人,他的仁义有没有可能是装出来的?????
不是、完全是假仁假义之人。只不过是三国演义将刘备“美化”了。 1:三国正史其实刘备是汉朝开国初的中山靖王N世子孙了,当时完全与汉室是“八杆子打不着的亲戚”了。 第一:来时常拿“仁义”拉拢人心,拿着汉室正统皇叔的假名牌,打着匡扶汉室的假旗帜。到处“招摇撞骗”,结果自己跑到汉中建立蜀国,拥兵自重,自立为帝了。当时完全把自己是“汉室皇叔,要匡扶汉室”。这事忘到脑后了。还是等诸葛亮同志要建立统一大业的时候,才想到“汉室皇叔,要匡扶汉室”,故而才又拿标语出来说事。不然换成刘皇叔早就被“雪藏”到哪里去了。 第二:遇到危险,要命的事。可以连自己的老婆孩子都不要。古语云:“虎毒不食子”。自称是名臣之后汉室的皇叔遇到要命的事可以把亲生儿子都丢掉,可以想一下,哪天为了某件关系自己利益的事就算把关二哥,张三爷给卖了也是说不准的事情。 第三:皇叔为爱将,摔儿子。古语云:“虎毒不食子”,这场戏皇叔演出了破绽。 第四:皇叔语录:女人如衣服,兄弟如手足。 第五:临终前对诸葛亮同志说:“我儿子不争气,不行你就取而代之,完成兴复汉室之重人。其实是刘皇叔甩个政治套路给诸葛亮,试试他有没有反心,一旦有立即要他命。但诸葛亮也聪明,泪流满面,连连拒绝,深表要辅佐幼主。 (在正史记载:刘皇叔是仁主同时又是一个假义的主。而在我看来刘皇叔是个不折不扣的政治投机者,他利用仁义来诱导汉朝人民人心的向背,从而进一步获取全国舆论的好感,做到得民心,得将忠,臣效之意。然后打着汉室旗号,以谋天下。虽然假仁义,但符合一个政治家的要求。)摘自飞鸟成语网:fnwsjds.com
11. 请教一个典故的出处,记得好像是春秋战国时期的。请哪位高人指点指点。
这个君主是宋襄公,你所说的这次战争称为“泓水之战”周襄王十四年(公元前638年)夏,宋襄公出兵伐郑,郑文公向楚国求救,楚成王接报后,没直接去救郑国,却统领大队人马直接杀向宋国。宋襄公这下慌了手脚,顾不上攻打郑国,带领宋军星夜往国内赶。待宋军在泓水边扎好营盘,楚国的兵马也来到了对岸。公孙固对宋襄公说:“楚军到此只是为救郑国。咱们已经从郑国撤军。他们的目的已经达到了。咱们兵力小,不能硬拼,不如与楚国讲和算了。”宋襄公却说:“楚国虽然人强马壮。可缺乏仁义。我们虽然兵力单薄。却是仁义之师。不义之兵怎能胜过仁义之师呢?”宋襄公又特意做了一面大旗,并绣有 “仁义”二字。要用 “仁义”来战胜楚国的刀枪。 到了第二天天亮,楚军开始过河。公孙固向宋襄公说:“楚军白日渡河。等他们过到一半,我们杀过去,定能取胜。”宋襄公却指着战车上的“仁义”之旗说:“人家连河都没渡完就打人家,那算什么仁义之师?”等到楚军全部渡完河,在河岸上布阵时。公孙固又劝宋襄公说:“趁楚军还乱哄哄地布阵,我们发动冲锋,尚可取胜。”宋襄公听到此话不由骂道:“你怎么净出歪主意!人家还没布好阵,你便去打他,那还称得上是仁义之师吗?” 宋襄公的话才说完,楚军已经布好阵,列队冲了过来。宋军大乱。宋襄公冲在最前面,却陷进了敌阵,被箭射中大腿。由于宋襄公是个讲仁义的人,对待下十分好,所以他的下都拼死保护他。那杆“仁义”大旗,早已不知丢在何处去了。摘自飞鸟成语网:fnwsjds.com

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