“九()()丐”的成语「九儒十丐」

2022年06月23日成语大全12

成语“九儒十丐”的词条资料

成语读音:jiǔ rú shí gài
成语简拼:JRSG
成语注音:ㄐ一ㄡˇ ㄖㄨˊ ㄕˊ ㄍㄞˋ
常用程度:生僻成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:联合式成语
成语年代:古代成语
成语出处:宋·郑恩肖《心史》:“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。” 本内容来自飞鸟成语:fnwsjds.com
成语解释:儒:旧指读书人。元代统治者把人分为十等,读书人列为九等,居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
成语用法:九儒十丐作宾语、定语;指下等人。
成语造句:清·赵翼《陔余丛考》:“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。”

成语“九儒十丐”的扩展资料

1. 九儒十丐的意思
元代统治者把人分为十等,读书人列为九等(儒:旧指读书人),居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。词 目: 九儒十丐释 义:儒:旧指读书人。元代统治者把人分为十等,读书人列为九等,居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。有人认为当代“臭老九”一词源于此语。出 处:一、宋·郑思肖《心史》:“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八娼、九儒、十丐。”二、谢枋得《叠山集》:“滑稽之雄,以儒者为戏曰:我大元典制,人有十等:一官、二吏;先之者,贵之也,谓其有益于国也;七匠、八娼、九儒、十丐,后之者,贱之也,谓其无益于国也。”示例:元制:一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。 ★清·赵翼《陔余丛考》中文名 九儒十丐 释 义 指知识分子受到歧视和苛待
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2. 什么是九儒十丐 元朝读书人为什么地位
九儒十丐
释 义:
儒:旧指读书人。元代统治者把人分为十等,读书人列为九等,居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
出 处:
一、宋·郑思肖《心史》:“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八娼、九儒、十丐。”二、谢枋得《叠山集》:“滑稽之雄,以儒者为戏曰:我大元典制,人有十等:一官、二吏;先之者,贵之也,谓其有益于国也;七匠、八娼、九儒、十丐,后之者,贱之也,谓其无益于国也。”两说皆是宋末遗民所书,为当时儒者戏说,并无其他史料辅证,也不可视作普遍性情况。
儒学在元朝失去了独尊的传统优势,科举长期没有举行,以致出仕不易,个别士人难免感到挫折和沮丧,但整个群体并未受到致命打击,士人的待遇也绝没有一般人认为那么恶劣,九儒十丐一说并不符合实情。
元代实行“户计”制度,全国人户都经佥定为国家承当特定的差役,如军、民、匠、站、医、盐道、僧、僧、儒等“户计”,世守其业,不允许更改。这是便于国家支配全部人力、物力资源的一种制度,并非什么把人划为三六九等。而且“户计”有数十种之多(明初延续了元朝的“户计”制度,改称户役,共有八十多种),“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐”的说法简直笑话。
元朝纳为儒户者不下十万家,几乎都在南方,主要是因为南方后期平定较快,当地社会秩序保持较好。且法定利和义务甚为有利。惟一的义务是必须有子弟一人入学以备选用。利方面,儒户可获得物质上的补偿,还免除赋役,其它户计子弟入学仅可免自身差役。加上科举恢复前,儒户子弟为官为吏的机会也更高。
按元代的户籍制度,元代政府依照职业和社会职能不同,将全国居民划为了若干户别,《元史》中称为诸色户计。元代文献中比较常见的户计有:军、站、民、匠、儒、医卜、阴阳、僧、道、也里可温(基督教神职人员)、答失蛮(回教神职人员)、斡脱(高利贷经营商)、商贾、灶(盐业)、船、弓手、急递铺、打捕鹰房等。因此,所谓的分全国为十等人之说,本身就毫无根据,站不住脚。
其次,不同的户计,有不同的利和义务。如军户的义务就是当兵,站户的义务就是维持国家驿站系统(元代称站赤)。而儒户的义务,则是保障每户至少要有一人读书,随时准备在国家考选吏员时候参本内容来自飞鸟成语:fnwsjds.com
3. 七匠八娼九儒十丐 产生的历史背景
其来源是出自南宋遗民谢枋得之口:“一官二吏三僧四道五医六工七匠八娼九儒十丐”,是元代读书人无奈的自嘲。)清代赵翼《陔余丛考·九儒十丐》载,“元制:一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。”将读书人前面的娼换成了民,算是给读书人留了点面子。(另:赵翼将文人自嘲之说,改为元制,大约也是别有用心,是故意丑化元人的统治,给后世不明就里的读者造成元代社会漆黑一团的假象。不错,元代前期曾经废除科举,使那些习惯了学而优则仕的文人失去了人生的目标。求
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4. 什么是九儒十丐 元朝读书人为什么地位低下
元代统治者把人分为十等(一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐),儒列为九等,居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。 元皇帝们也得特别借重理学,推崇儒家。所谓元朝人分十等,八娼九儒十丐,儒生比妓女还低一个档次,戏言而已,实际并非如此,更非法规定制。 一官二吏三僧四道五医六工七匠八娼九儒十丐,其来源是出自南宋遗民谢枋得之口:“一官二吏三僧四道五医六工七匠八娼九儒十丐”,是元代读书人无奈的自嘲。)清代赵翼《陔余丛考·九儒十丐》载,“元制:一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。”将读书人前面的娼换成了民,算是给读书人留了点面子。(另:赵翼将文人自嘲之说,改为元制,大约也是别有用心,是故意丑化元人的统治,给后世不明就里的读者造成元代社会漆黑一团的假象。不错,元代前期曾经废除科举,使那些习惯了学而优则仕的文人失去了人生的目标,也失去了以往通过科举通往仕途的晋升通道,由此对元朝廷抱怨更大。本来元朝是能够像其他朝代一样推崇读书的,但发生了这样一件事:在元朝统治时期,蒙古人汉化程度较低,即使像忽必烈这样的也只是粗通汉语,但忽必烈的儿子皇太子真金倾心汉化,但忽必烈这老东西80多岁了还不死。汉族的儒臣们看着着急,于是想了一个臭招,给忽必烈上书,你该退休了,让位给真金太子,真金太子身负众望。忽必烈宠信色目商人,这些人能敛财,而色目人又是汉族儒臣们最看不起的,所以双方争得很激烈。忽必烈看到上书后非常生气,把真金太子叫来骂了一顿,真金就被吓死了(他可能本来身体就很虚弱)。这样一来忽必烈更恨这些汉族儒臣,觉得离间他们父子,还把他儿子吓死。所以导致了元朝一度既想用汉儒,又深深的忌惮汉儒,在对汉儒的而政策上一直不是很明朗,甚至一度取消科举。
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5. 八娼九儒十丐什么意思
这是宋代 读书人的自嘲 说是当时职业的贵贱排行是 从一到十 一官二吏三僧四道五医六工七匠八娼九儒十丐读书人连娼妓都不如 仅仅比乞丐要好些这也就是我国 臭老九 这一词的来历
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6. 清朝人的等级怎么分啊?老师说的什么八娼九儒十丐...
你说的那是元朝的社会等级排序“一官二吏三僧四道五工六匠七盗八娼九儒十丐”
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