一物一主的意思_一物一主的出处

2022年06月23日成语大全14

成语“一物一主”的词条资料

成语读音:yī wù yī zhǔ
成语简拼:YWYZ
成语注音:一 ㄨˋ 一 ㄓㄨˇ
常用程度:一般成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:联合式成语
成语年代:古代成语
成语出处:元·无名氏《衣袄车》第一折:“这披挂一物一主,看有什么人来。” 摘自飞鸟成语故事:fnwsjds.com
成语解释:一件物品有一个主人。指物品有归宿
成语用法:一物一主作宾语、定语;用于书面语。

成语“一物一主”的扩展资料

1. 一物抵两主,能构成诈骗吗?
不一定成立。要看房子的价值与债务是否相适应。摘自飞鸟成语故事:fnwsjds.com
2. 一道民法中主物与从物的问题
1,书桌和抽屉以及落地灯与灯罩分别是是主从物。2,效力及于地砖3,有,因为主物与从物间具有价值上的共生性,即从物脱离主物就会失去相应的使用价值,主物只有结合从无才能够产生充分的价值,将抽屉交付与并可以算作是履行从给付义务。4,因为此例中并未说明落地灯原配的有灯罩,如果有原装的灯罩,那么甲应当给付,但如果是未佩戴原装灯罩或者不需要又或者是法国灯罩的价值具有高于一般灯罩的价值,那么应该不需要给付摘自飞鸟成语故事:fnwsjds.com
3. 一道民法中主物与从物的问题
1,书桌和抽屉以及落地灯与灯罩分别是是主从物。2,效力及于地砖3,有,因为主物与从物间具有价值上的共生性,即从物脱离主物就会失去相应的使用价值,主物只有结合从无才能够产生充分的价值,将抽屉交付与并可以算作是履行从给付义务。4,因为此例中并未说明落地灯原配的有灯罩,如果有原装的灯罩,那么甲应当给付,但如果是未佩戴原装灯罩或者不需要又或者是法国灯罩的价值具有高于一般灯罩的价值,那么应该不需要给付摘自飞鸟成语故事:fnwsjds.com
4. 民法:主物和从物关系
根据两个独立存在的物在用途上客观存在的主从关系,把物分为主物与从物。
同一人所有的两个独立存在的物,结合起来才能发挥经济效益的,才构成主物和从物关系。
1、概念定义
主物:指独立存在,与其他独立物结合使用,并在其中发挥主要效用的物。
从物:在两个独立物结合使用中处于附地位、起辅助和配合作用的是从物。例如杯子和杯盖,其中杯子是主物,杯盖是从物。
构成从物的要件:
a、从物必须是一个独立的物。
b、主物与从物必须同一人所有。
c、只有与主物相配合使用才能发挥其最大效用,但是与主物配合使用的过程中只起辅助作用。
注:特别要注意的是,虽是从物,一定是一个独立的物,故房屋墙上的门、窗非从物。
2、区分的法律意义
区分主物与从物的法律意义在于,如果法律或者合同没有相反约定时,从物的所有随主物的所有一并转移。
主物抵押、质押的效力“有条件地”及于从物:
《担保法解释》第63条的规定:
在抵押设定“之前”为抵押物的从物的,抵押的效力及于(意为优先受偿)抵押物的从物抵押设定“之后”抵押人取得的抵押物之从物,抵押的效力不能及于该从物。
《担保法解释》第91条的规定:
动产质的效力及于质物的从物。从物未随同质物移交质人占有的,质的效力不及于从物。
《担保法解释》第114条的规定:
如果债务人未将从物移交留置人占有,则留置的效力不能及于留置物的从物。
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从物必须具备以下条件:
1、使用该物体的目的必须是永久性的。 实用程序必须始终帮助主体的实用程序。 该效用不限于经济效用和经济目的。 例如,备用轮胎是车辆。 它仅用于主要物品的经济效用的临时辅助,而不是用于物体。 
如果租户带来的窗帘和窗帘生活,他们不是房子的对象。 但是,对象暂时与主对象分离并保留为对象。 如果船的桨由于修理而暂时与船分离,则它们仍然是船的物体。
2、对象于与主对象相同的人。 该摘自飞鸟成语故事:fnwsjds.com
5. 主物和从物怎么区分啊?
主物与从物
1、 以物与物之间是否具有从关系为标准,可以把物区分为主物和从物.凡两种以上的物相互配合、按一定经济目的的组合在一起,起主要作用的物为主物;配合主物的作用而起辅助作用的为从物.可见,尽管从物是独立的物,而非主物的构成部分,但它在客观上、经济上从于其他物,补充其他物的效用.
区分主物与从物,其意义在于:当事人没有特别约定时,对主物的处分及于从物,以贯彻物尽其用原则.——《民法》 王利明著 中国人民大学出社2000年 第92页.
2、 关于主物与从物,我国台湾地区的民法典第68条规定,“非主物之成分,常辅助主物之效用,而同于一人者,为从物.但交易上有特别习惯者,依其习惯”.瑞士民法典第644条规定:(一)对物的处分,及于其从物.但有特别约定的,不以此为限.(二)前款的从物,系指依地方通常见解或根据所有人的明确意思表示,继续为主物的所有人经营、利用或保存,并通过连接或依其他方式与主物有关系的动产.(三)物为从物时,虽与主物暂时分离,但不失其性质.德日民法典有类似规定(德民第97条;日民第87条).我国民法无主物、从物的概念,仅有关于“附物”的规定.《最该人民法院关于贯彻执行,〈中华人民共和国民法通则〉若干问题的意见(试行)》第87条规定,“有附物的财产,附物随财产所有移转而移转.但当事人另有约定又不违法的,按约定处理”.此处的“附物”,即是从物,“有附物的财产”则为主物.
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由于主物和从物的结合能发挥较大的经济效用,所以对二者进行区别不仅可以避免资源的浪费,也可以维持经济效用的完整.——《中国物法研究》 梁彗星 陈华彬著 法律出社2000年 第53、54、55页
3、 罗马法称主物和从物为 res principales ,称从物、孳息、费用和损害等为 accessio 或 causa rei .狭义的主物是从物的对称;作为孳息的对称则称为原物.本章为便于叙述,照顾内容编排,分主物与从物、原物与孳息、费用与损害三项加以说明.从物和孳息,通常又称为附物.
主物和从物,是按物在相互关系中所起的作用进行分类.这里,主物作为从物的对称是从狭义上理解的,不包括原物在内.在某一法律关系中摘自飞鸟成语故事:fnwsjds.com
6. 西班牙语中,物主形容词,如mi ,mis 。tu ,tus 。差一个s有什么不同?
有s的是因为后面的名词是复数,mi libro我的书,书是一本;mis libros我的书,书不只一本,复数摘自飞鸟成语故事:fnwsjds.com
7. 翻译:甘露时雨,不私一物;万民之主,不阿一人。
出自《吕氏春秋•贵公》 天下,不是帝王一个人的天下,而是天下人的天下。阴阳的和气,不只是生长出一种东西。天降下来的甘露和及时雨,也不是私自降在某一物身上。帝王乃是万民之主,不能偏向任何一个人。摘自飞鸟成语故事:fnwsjds.com
8. 以物配主是什么意思?
以物配主的阿拉伯语是:مشرك ,原意是指使一物成为另一物之同伴。伊斯兰教的信仰是认主独一,与其相反的就是以物配主。
名词解释
穆斯林学者认为给真主树立配偶、同伴、或类似的,比如:多神崇拜、崇拜偶像、日月、树木、生殖器、先知、名人、星宿、天使等任何被造物于以物配主。把唯独真主的尊名或者性用在被造物上也是以物配主。拜欲主义、拜金主义、个人崇拜、地位崇拜、算命、看相、护身符等都于以物配主。
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众所周知,以物配主是最大的罪恶,所以我们必须避免导致以物配主的因素。在许多经文中,安拉警告他的仆人说:“真主必不赦宥以物配主的罪恶, 他为自己所意欲的人赦宥比这差一等的罪过。”(妇女-116)
又说:“你和你以前的人,都奉到启示说:“如果你以物配主,则你的善功,必定无效,而你必定成为亏折者。”(队伍(助迈尔)-65)
又说:“假若他们以物配主,那末,他们的善功必定变成无效的。” (牲畜(艾奈阿姆)-88)
求死人、先人、精灵、偶像和日月星辰来治病,向他们求助来抵抗敌人,都于严重的以物配主,这是古来什异教徒等以前的以物配主者的做法。
安拉(至高无上)对这些人说:“除真主外,他们崇拜那对他们既无福又无祸的东西,他们说:“这些(偶像)是在真主那里替我们说情的。”你说:“难道真主不知道天地间有此事,而要你们来告诉他吗!赞美真主,他超乎万物!他超乎他们在他之外所崇拜的东西!”(优努斯-18)
又说:“你当崇拜真主,而且诚笃地顺服他。真的,应受诚笃的顺服者,只有真主。舍真主而以偶像为保护者的人说:“我们崇拜他们,只为他们能使我们亲近真主。”真主将判决他们所争论的是非。真主必定不引导说谎者、孤恩者。”(队伍(助迈尔)-2:3)
这些经文说明以前的以物配主者知道安拉是创造者、供给者、有益于人和给人带来灾难者,但他们崇拜偶像是为了让它们在真主那里替他们说情,并让他们亲近真主,所以安拉认为他们是异教徒,命令他的使者打击他们,直到宗教为安拉,安拉:“你们当反抗他们,直到迫害消除,而宗教为真主。”(黄牛-193)
在这一方面,学者们们编写了许多著作 ,这些著作中说明了伊斯兰教的真相,安拉为这个宗教而派遣许多圣人并降示许多天经。
这些著作中也说明蒙昧时代的宗教、他们的信仰和违抗安拉合法的行为,例如,阿伯杜拉•本•伊玛目•阿哈马德、穆罕默德的《太黑得书》和穆罕默德•本•瓦达哈等伊玛目,最好的著作是伊斯兰威伊本•太米叶(求主饶恕他)的《媒介之基础》,阿伯杜•拉哈曼•本•哈桑•本•穆罕默德•本•阿伯杜•瓦哈布阿訇(求主饶恕他)的《认一论解释》。
舍弃安拉而发誓,例如,以穆圣(愿主赐福之)而发誓;以别的人而发誓;以信义而发誓等都是导致以物配主的大罪,因为欧麦尔•本•哈塔布(求主喜悦他)传述:穆圣(愿主赐福之)说:“谁舍弃安拉而发誓,谁确已信二主。”(阿哈马德圣训集)
阿卜杜拉•本•欧麦尔 (求主喜悦他俩)传述:穆圣(愿主赐福之)说:“谁舍弃安拉而发誓,谁确已叛教,确已信二主。”穆圣(愿主赐福之)说:“以信义发誓者,非我之教生。”
学者们说:以安拉以外的物发誓于小以物配主 ,但是必须远离这种发誓,因为它会导致大的以物配主。
有些人说:这是安拉的意欲和某人的意欲;若无安拉和某人;这是从安拉和某人降下。这些说法都是以物配主的行为,必须这么说: 这是安拉的意欲,然后是某人的意欲;若无安拉,然后某人;这是从安拉降下,然后从某人降下,因为穆圣(愿主赐福之)说:“你们别说:这是安拉的意欲和某人的意欲, 但是你们应该说:这是安拉的意欲,然后某人的意欲。”
挂护身符和小贝壳等也是以物配主的行为,因为穆圣(愿主赐福之)说:“不合法的符咒、护身符和妖术导致物配主。”
祈求真主让我们做他喜悦的事情,援助我们和其他穆斯林,接受我们的工作,改善我们的状况,保护我们远离一切迷误。我们也祈求超绝万物的真主改善穆斯林领袖的状况,使他们集合在真理上,他确是掌管一切主,是大能的主。求安拉赐福于穆罕默德(愿主赐福之)、其亲人和圣门弟子。
参考资料来源:百度百科-以物配主摘自飞鸟成语故事:fnwsjds.com

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