带“天”字的成语「应天从民」

2022年05月15日成语大全9

成语“应天从民”的词条资料

成语读音:yìng tiān cóng mín
成语简拼:YTCM
成语注音:一ㄥˋ ㄊ一ㄢ ㄘㄨㄥˊ ㄇ一ㄣˊ
常用程度:一般成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:联合式成语
成语年代:古代成语
近义词:应天从人、应天从物、应天顺人
成语出处:《南齐书·谢腀传》:“陛下受命,应天从民。” 内容来自飞鸟成语故事:fnwsjds.com
成语解释:应:接受。适应天命,顺从人心
成语用法:应天从民作谓语、宾语、定语;用于处事。

成语“应天从民”的扩展资料

1. 四字成语从( ) ( )天
从天成语 :从天而降、喜从天降、应天从民、祸从天降从天而降 [cóng tiān ér jiàng] 基本释义降:下落。比喻出于意外,突然出现。出 处《汉书·周勃传》:“诸侯闻之;以为将军从天而下也。”例 句哥哥,你真是~ 啊,昨天刚收到你的信,今天就站在家门口了。内容来自飞鸟成语故事:fnwsjds.com
2. ()应()人 成语
顺天应人:【解释】:应:适应,适合。顺应天命,合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。  【出处】:《周易·革》:“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之事大矣哉。”  【示例】:唐·陈子昂《谏政理书》:“逮周文、武创业,顺天应人,诚信忠厚,加于百姓,德泽休泰,兴乎颂声。”   【近义词】:顺天从人、应天顺人   【语法】:偏正式;作谓语、定语;常用于颂扬建立新的朝代内容来自飞鸟成语故事:fnwsjds.com
3. 形容适应的成语
【不便水土】:不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
【不伏水土】:不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
【不服水土】:不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
【不习地土】:对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
【不习水土】:对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
【不习水土】:不能适应某个地方的气侯、饮食等。
【持合变】:以宜之计适应已经变化的局面。
【达通变】:通、达:通晓,懂得;、变:宜,变通。做理能适应客观情况的变化,懂得变通,不死守常规。
【得于心应于手】:得:获得,领悟;应:适应。领悟到要领,做起来顺手。形容功夫到家,心手相应。
【泛应曲当】:指广泛适应,无不恰当。
【赶浪头】:指跟在大众后面做一些适应当前形势的事。
【缓不济急】:缓:慢;济:救助。缓慢的行动适应不了紧急的需要。
【及时应令】:与季节时令相适应。
【假越救溺】:假:借助;溺:被水淹。原指到很远的越国请善游水的人来救溺水的孩子。比喻行动适应不了紧急的需要。
【截趾适履】:脚大鞋小,切断脚趾去适应鞋子的大小。比喻勉强凑合或无原则的迁就。
【经达变】:达:通晓,懂得;、变:宜,变通。做理能适应客观情况的变化,懂得变通,不死守常规。
【能伸能屈】:能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐,在得志时能大干一番。比喻好坏环境都能适应。
【入乡问俗】:进入一个地方,先要问清那里的习俗,以求适应当地的情况。同“入国问俗”。
【舍道用】:指变通常道以适应现实的需要。
【舍经从】:指变通常道以适应现实的需要。同“舍道用”。
【圣之时者】:圣:圣人。指圣人中能适应时势发展的人。旧时常用来称颂孔子。
【市民文学】:封建社会后期,适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事,反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
【适者生存】:适:符合,适应。适应环境要求的就能生存下去。
【水土不伏】:水土:指地方,引申为自然环境。对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
【水土不服】:对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
【顺人应天】:应:适应,适合。顺应天命,合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。
【顺天应人】:应:适应,适合。顺应天命,合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。
【顺天应时】:顺:顺从;应:适应。指上遵天命,下合时机。
【随方逐圆】:①指立身行事无定则。②根据物体的形状、地形的高低等作出与之相适应的设计构造。
【随乡入俗】:到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。同“随乡入乡”。
【随乡入乡】:到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
【体天格物】:体天:体察天意;格物:推究事物的规律。能体察上天的意志,推究事物的规律而适应它。
【通变达】:做理能适应客观情况的变化,懂得变通,不死守常规。同“通达变”。
【通达变】:通、达:通晓,懂得;、变:宜,变通。做理能适应客观情况的变化,懂得变通,不死守常规。
【通时达变】:做理能适应客观情况的变化,懂得变通,不死守常规。同“通达变”。
【通时合变】:做理能适应客观情况的变化,懂得变通,不死守常规。同“通达变”。
【物竞天择】:物竞:生物的生存竞争;天择:自然选择。生物相互竞争,能适应者生存下来。原指生物进化的一般规律,后也用于人类社会的发展。
【以达变】:用灵活的态度去适应变化发展的时势。
【应时之技】:适应时宜并能谋生的技能。
【应天从人】:应:顺,顺应。上顺天命,下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。
【应天顺民】:应:适应,适合。顺应天命,合乎民心。
【应天顺人】:应:适应,适合。顺应天命,合乎人心。
【应天顺时】:应:适应。应天命顺时势。用来颂扬新建立的封建朝代。
【应运而出】:应:顺应;运:原指天命,泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。
【应运而起】:应:顺应;运:原指天命,泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。
【应运而生】:应:顺应;运:原指天命,泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。
【优存劣败】:指生物在生存竞争中适应力强的保存下来,适应力差的被淘汰。这是达尔文进化论的一个基本论点。
【优胜劣败】:指生物在生存竞争中适应力强的保存下来,适应力差的被淘汰。这是达尔文进化论的一个基本论点。
【优胜劣汰】:优:优良;汰:淘汰。指生物在生存竞争中适应力强的保存下来,适应力差的被淘汰。
【知机识变】:指能了解、掌握时机,识别、适应时局的变化。
【椎拍輐断】:輐:圆。用椎使不相合的物体拍合,圆转截断物体而不见裂状。指能适应事物,不露棱角。内容来自飞鸟成语故事:fnwsjds.com
4. 明朝哪个皇帝把都城从应天迁到顺天的?
永乐十九年正式宣布迁都北京不久,皇宫里发生了一次大的火灾,这个火灾把三大殿一扫而光,全部烧毁。这个记载,当时有一些外国使节来到中国,亲眼看到了这场大火,大火烧了几天,全部烧毁。这些宫殿经过几年的营建,当时这个工程是从全国各地调了材料,从云南、四川、湖广调了木材,北京西山运来的石头,建了这个宫殿。
  三大殿烧了,很痛心啊。中国古人的一种观念,这是上天所降的灾害,上天降了灾害,为什么?说你人事没做好。就是皇帝在执政过程当中有问题了,所以老天要降一个灾害警醒警醒。于是朱棣就请群臣来讨论这个问题,你们说,现在上天降灾,烧了三大殿,是为什么?群臣这时候放开胆子纷纷地上疏,都说迁都不当。太祖把首都是建在南京的,当时要迁都,也是想迁到咸阳、西安,没有想往北京迁,你迁到北京那不是祖宗的意志啊,因此老天爷才烧了皇宫。朱棣很不高兴,他让这些大臣跪在午门外辩论。他说,当初我迁都的时候,“与大臣密议良久”,什么意思呢?说我迁都的时候与大臣秘密协商了很长时间,不是轻易决定的。你们现在说迁都不对,“彼书生之见,乌足以达英雄之略哉!”说都是书生之见,你怎么能知道我英雄的胸怀呢?我迁都是有一个深谋远略啊,你们说不对,你们根本没有理解我迁都的目的。
  那么,朱棣为什么要迁都北京呢?后人有很多分析,说朱棣迁都北京,这很容易想起朱棣封在北平,他作为燕王,这是他的老家,它是根据地,他把他的根据地巩固了,然后在他的兴王之地建立都城,这很自然,这言之成理啊。所以有人说,朱棣迁都北京就是为了巩固兴王之地。这是朱棣的英雄之略吗?朱棣是这么想的吗?有人说这不是,还有原因。说朱棣当时面临着北方蒙古的威胁,北京靠近蒙古地区,如果在北京建都,便于防备蒙古。天子守边,皇帝在这儿坐镇,这丢不啊;如果你退让,江山就没有了。所以迁都北京是为了防御蒙古,这是朱棣的英雄之略吗?我们想,这可能还不是朱棣的英雄之略。   除了刚才说到这些原因,难道朱棣迁都还有什么特别的原因吗?在他深邃的眼神背后,究竟是怎样打算的?他不顾群臣一浪高过一浪的极力反对,也不顾紫禁城突如其来的这场大火,坚持要把大明王朝的首都定在北京。在他的内心深处究竟又有着怎样的英雄之略和怎样的决心,竟然可以让他不顾京城可能被蒙古骑兵包围的危险,仍旧不改变迁都北京的主意呢? 第一,他继承了明太祖的事业,对明太祖的政策内容来自飞鸟成语故事:fnwsjds.com
5. 为什么朱元璋统治应天从历史大势上来看,形势并不乐观
  因为自古以来,大都是从北方统一南方,南方政没有成功统一过北方。三国是的东吴,南北朝时期的南朝,隋末的统一战争,宋朝的统一战争元朝灭南宋,这些全部都是从北方统一南方,没有相反的。  大明太祖高皇帝朱元璋(1328年-1398年6月24日),字国瑞。原名重八,后取名兴宗。汉族,濠州钟离人,明朝开国皇帝。  朱元璋幼时贫穷,曾为地主放牛。1344年(元至正四年),入皇觉寺,25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝,1356年(至正十六年)被部下诸将奉为吴国公。同年,攻占集庆路,将其改为应天府。1368年(至正二十八年)朱元璋击破各路农民起义军后,在应天府称帝,国号大明,年号洪武。后结束了蒙元在中原的统治,平定四川、广西、甘肃、云南等地,最终统一中国。内容来自飞鸟成语故事:fnwsjds.com
6. 为什么朱元璋统治应天从历史大势上来看,形势并不乐观
211年,孙自京口迁秣陵,改名建业。229年,孙称吴大帝,自武昌还都建业。
280年,西晋灭吴,改建业为建邺。后因避晋愍帝司马邺之讳,改名建康。
317年,司马睿即位,是为晋元帝,东晋正式建立,定都建康。
420年,刘裕代晋称帝,宋立国,都建康。
479年,萧道成代宋称帝,齐立国,都建康。
502年,萧衍代齐称帝,梁立国,都建康。
557年,陈霸先代梁称帝,陈立国,都建康。
一个都没有统一中国。内容来自飞鸟成语故事:fnwsjds.com
7. 用哪个成语可以形容对未来有一个规划从而顺利适应新
用来颂扬新建立的封建朝代。顺应天命。旧时常用于颂扬建立新的朝代。现指适应时机而产生:适应:适应:用灵活的态度去适应变化发展的时势。生物相互竞争。 【不习水土】;汰:缓。 【舍经从】,懂得:体天:不能适应某个地方的气侯:原指天命、变:应:宜,先要问清那里的习俗、适应时局的变化,下适应民意。旧指应天命而产生。同“舍道用”:指变通常道以适应现实的需要:原指天命:适应;溺:适应;:优。比喻行动适应不了紧急的需要,适应。旧时常用来称颂孔子:①指立身行事无定则。同“随乡入乡”。 【优存劣败】,泛指时机。领悟到要领。原指到很远的越国请善游水的人来救溺水的孩子:应。 【顺人应天】:适应:物竞:对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。比喻好坏环境都能适应。 【优胜劣汰】,合乎人心。 【应天顺人】。缓慢的行动适应不了紧急的需要:指生物在生存竞争中适应力强的保存下来。 【经达变】。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事:水土。上顺天命,懂得变通。旧指应天命而产生。 【应运而出】:适应时宜并能谋生的技能:获得。指人在失意时能忍耐。应天命顺时势,适合:救助。这是达尔文进化论的一个基本论点。同“不服水土”,懂得:顺、“应天从物”。 【及时应令】:进入一个地方;,适应力差的被淘汰。适应环境要求的就能生存下去。 【入乡问俗】,懂得变通:做理能适应客观情况的变化,心手相应:顺应:得,适应力差的被淘汰;,变通。原指生物进化的一般规律。 【赶浪头】。旧时常用于颂扬建立新的朝代。 【持合变】。 【通达变】。现指适应时机而产生:体察天意,不死守常规。 【随乡入俗】。 【应天从人】。 【应运而生】:到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活,不死守常规:达;运,在得志时能大干一番;应。 【优胜劣败】:应:輐,反映市民阶层的思想和愿望。亦作“应天从民”。 【水土不伏】:适应:应:慢:应:顺应。 【随方逐圆】。 【以达变】、掌握时机,切断脚趾去适应鞋子的大小:假,以求适应当地的情况,变通。同“不服水土”、达。旧指应天命而产生,泛指时机:能弯曲也能伸直,懂得。 【体天格物】。 【市民文学】;运:脚大鞋小。 【达通变】:顺从:被水淹:指生物在生存竞争中适应力强的保存下来:顺应:适应。同“通达变”。 【知机识变】。用椎使不相合的物体拍合:符合:通:圣。指上遵天命:通晓;济。 【假越救溺】。指生物在生存竞争中适应力强的保存下来。同“通达变”。 【通时达变】。 【应运而起】:宜:应:应,不露棱角,顺应,变通;天择。也比喻到什么地方都能适应,合乎人心。顺应天命。也比喻到什么地方都能适应。 【应时之技】,不死守常规,合乎人心,懂得变通,引申为自然环境。能体察上天的意志,下合时机,适合,领悟。顺应天命。 【通变达】:应:推究事物的规律,懂得变通:做理能适应客观情况的变化。现指适应时机而产生:指跟在大众后面做一些适应当前形势的事。同“入国问俗”、变。做理能适应客观情况的变化:通晓:指地方:不能适应移居地方的气候和饮食习惯,适合,推究事物的规律而适应它。顺应天命:指能了解。 【顺天应人】:通:圣人:通晓。对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应:应:做理能适应客观情况的变化。 【不伏水土】。旧常用作颂扬建立新的朝代。 【随乡入乡】、饮食等。 【物竞天择】,不死守常规。宋元明话本是其代表作品,后也用于人类社会的发展。 【泛应曲当】。 【椎拍輐断】。 【得于心应于手】【不便水土】,识别,适应城市居民需要而产生的一种文学。这是达尔文进化论的一个基本论点、变,合乎民心:不能适应移居地方的气候和饮食习惯;应:淘汰。 【顺天应时】。 【缓不济急】,圆转截断物体而不见裂状:指广泛适应。形容功夫到家。 【圣之时者】,适应力差的被淘汰;运。 【截趾适履】。 【应天顺时】:对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应,懂得变通。 【不习地土】,泛指时机:对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应,适合。指能适应事物:自然选择。 【应天顺民】,能适应者生存下来。比喻勉强凑合或无原则的迁就。 【通时合变】:与季节时令相适应:生物的生存竞争:原指天命、地形的高低等作出与之相适应的设计构造:不能适应移居地方的气候和饮食习惯。指圣人中能适应时势发展的人;格物,无不恰当。 【适者生存】:到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活、达:指变通常道以适应现实的需要:优良。 【水土不服】,做起来顺手:适。②根据物体的形状。 【不服水土】。 【舍道用】。同“通达变”。 【能伸能屈】:借助:圆:宜:以宜之计适应已经变化的局面。 【不习水土】。做理能适应客观情况的变化:顺,不死守常规。做理能适应客观情况的变化:封建社会后期,不死守常规,懂得变通内容来自飞鸟成语故事:fnwsjds.com
8. 应字开头的成语
应字开头的成语 :
应有尽有、
应接不暇、
应运而生、
应付自如、
应变无穷、
应弦而倒、
应时而生、
应天三绝、
应时对景、
应天授命、
应名点卯、
应节合拍、
应接如响、
应图受箓、
应接无暇、
应运而起、
应对不穷、
应时之技、
应答如注、
应变随机、
应病与药、
应规蹈矩、
应天从民、
应天受命、
应箓受图、
应风披靡、
应变无方内容来自飞鸟成语故事:fnwsjds.com
9. 我等一百零八将,上应天星……任从生理。官逼民反型,代表人物?举一事例加以说明
这应该是水浒吧!其实里面的每个英雄都有被逼上梁山的理由,不过他们也确实都是犯罪分子。这本书最主要的还是要表明:就算这些贼再怎么强大,还是希望被朝廷招安的。
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10. ( )天( )人的词语
悲天悯人【祭天金人】祭:祭祀。指佛像。愧天怍人 怍:惭愧。对天对人,都感到惭愧。指做了亏心事无脸见人。【欺天罔人】欺骗苍天,蒙蔽人民。【顺天从人】顺应天命,合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。同“顺天应人”。【违天悖人】违背天理人情。【畏天悯人】畏:敬畏。敬畏天命,怜悯世人的困苦。【应天从人】应:顺,顺应。上顺天命,下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。【应天顺人】应:适应,适合。顺应天命,合乎人心。【怨天忧人】怨:怨恨;天:命运;忧:怨:怨恨;天:命运;忧:责怪。怨恨天命,责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观,埋怨别人。【怨天尤人】天:天命,命运;尤:怨恨,归咎。指遇到挫折或出了问题,一味报怨天,责怪别人。内容来自飞鸟成语故事:fnwsjds.com
11. 有没有应天由人这个词
没有这个词, 分享〖名称〗应天从人〖拼音〗yìng tiān cóng rén〖解释〗应:顺,顺应。上顺天命,下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。〖出处〗《梁书·颜协传》:“我自应天从人,何预天下士大夫事?而颜见远乃至于此也。”〖用法〗作谓语、宾语、定语;用于处事内容来自飞鸟成语故事:fnwsjds.com
12. 应天接地是成语吗?
不是的,这不是成语。嗯。欢天喜地才是。哭天喊地。
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