“()()俗子”的成语「贩夫俗子」

2022年01月18日成语大全30

成语“贩夫俗子”的词条资料

成语繁体:販夫俗子
成语读音:fàn fū sú zǐ
成语简拼:FFSZ
成语注音:ㄈㄢˋ ㄈㄨ ㄙㄨˊ ㄗˇ
常用程度:常用成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:联合式成语
成语年代:古代成语
近义词:贩夫皂隶
成语出处:明 顾大典《青衫记 茶客娶兴》:“况且刘员外是个为客的人,贩夫俗子,教我怎生伴着他。”本内容来自飞鸟成语故事:www.fnwsjds.com
成语解释:贩夫:指贩卖货物的小商人。泛指商贩等下层平民。
成语用法:贩夫俗子作宾语、定语;指平民。
英文翻译:common people

成语“贩夫俗子”的扩展资料

1. “贩夫竖子”和“凡夫俗子”是不是一个意思?
不是。贩夫指小商小贩,竖子是古时骂人的话相当于小瘪三之类的。贩夫竖子就是指地位低下的人。凡夫俗子则是指俗世里的人我们都算吧。本内容来自飞鸟成语故事:www.fnwsjds.com
2. 求好成语、、有意义的四字成语也行、 要求有“子”字和“西”字的成语、速度、、 高分、、、
西子捧西 日东月西执子之手,与子偕老。待月西厢 剪烛西窗夕阳西下 西风落叶本内容来自飞鸟成语故事:www.fnwsjds.com
3. 俗子 都能组成什么成语?
形容俗子的成语:村夫俗子:指粗野鄙俗的人。有关子的成语2.形容俗子的成语:凡夫俗子:泛指平庸的人。贩夫俗子:贩夫:指贩卖货物的小商人。泛指商贩等下层平民。本内容来自飞鸟成语故事:www.fnwsjds.com
4. 两个字组成词语有手法吗?
贩夫俗子发音 fàn fū sú zǐ释义 贩夫:指贩卖货物的小商人。泛指商贩等下层平民。出处 明·顾大典《青衫记·茶客娶兴》:“况且刘员外是个为客的人,贩夫俗子,教我怎生伴着他。”示例 无本内容来自飞鸟成语故事:www.fnwsjds.com
5. 贩的成语有哪些
贩夫贩妇 旧称小商小贩。 贩夫走卒 旧指小贩和差役。泛指旧社会里地位低下者。 南贩北贾 为了谋生而到处奔走。 贩夫俗子 贩夫:指贩卖货物的小商人。泛指商贩等下层平民。 贩夫皁隶 泛指社会地位低下的人。 贩夫皂隶 泛指社会地位低下的人。 贩夫驺卒 小商贩和隶役。泛指地位低下的人。 贩官鬻爵 鬻:卖;爵:爵位,官爵。出卖官爵,以敛取财物。 贩贱卖贵 指低价买进而高价卖出。同“买贱卖贵”。 贩交买名 指卖友求荣。 膏唇贩舌 犹言膏唇拭舌。贩舌,指卖弄口舌。 买爵贩官 犹言买官鬻爵。指买卖官爵。 卖官贩爵 形容政治腐败,统治阶级靠出卖官职来搜刮财富。同“卖官鬻爵”。本内容来自飞鸟成语故事:www.fnwsjds.com
6. 急求陈荣利《流浪的二胡》赏析
  有一个精灵,漂泊如三春之水,清冷似冬夜之月;有一个精灵,惆怅如初夏细雨,幽怨似深秋桂子;有一个精灵,注定了永远都在流浪,这个精灵就是二胡,江南,流浪的二胡。
  蒙古包、轱轳车、风吹草低见牛羊的大草原注定了是马头琴的摇篮,红高粱、信天游、大风起兮尘飞扬的黄土高坡天生就是唢呐的世界,而杨柳岸、乌篷船、小桥流水绕人家的江南则永远便是二胡生生不息的磁场。一方水土养一方人,一方风情亦孕育着一方乐器的生长,只是我们不知道,当初的当初,是江南选择了二胡,还是二胡选择了江南,我们只知道这样的选择费思量,难端详。
  其实二胡之于江南,恰如杏花春雨之于江南一般的诗意和绵长。虽然在高山流水里,我们只见过钟子期的那具焦尾琴,在浔阳江边,我们也只抱过白居易的那柄琵琶,虽然在众多的唐诗宋词元曲明剧里,我们很难聆听二胡的那一声低泣,抚摸二胡的那一脉无奈,但是谁能说,有了焦尾琴有了琵琶,二胡就没有在江南寂寞地流浪呢?
  六朝金粉、王谢侯府的秦淮,有着太多的声色犬马,那不是二胡弦线上开放的花;三秋桂子、十里荷花的钱塘,有着太浓的绮丽繁华,那也不是二胡琴弓中跳动的节拍。纤道、乌篷、台门、廊棚,雨巷、石桥、茶肆、谷场,注定了是二胡流浪的行脚。流浪本不于墨客骚人、达贵宦家。流浪的二胡注定只是百姓俚民、俗子凡夫欢乐中开放的花,悲愁里流淌的画;流浪的二胡天生就是贩夫走卒、商贾戏子开心时的道具,潦倒间的支撑。
  我们真的不知道二胡从什么时候开始在江南流浪,我们只知道当如水的月色浸淫深秋桂子的时候,当稠密的细雨婆娑河边芭蕉的时候,当多情的晚风掸拂台门石桥的时候,当散漫的炊烟缭绕乡野谷场的时候,二胡便开始在江南流浪。当流浪的二胡宿命地遇上那个人后,它的流浪更被无端地浓缩聚集了,更被无限地扩散放大了。那个叫瞎子阿炳的人正像一个巫师,二胡遇上他,从此便再也停不下流浪的步伐。
  《二泉印月》的音符如泉眼汩汩洇漫,我们知道那流浪着的该是一种无奈;《病中吟》的曲调如泪水缓缓渗出,我们知道那流浪着的分明是一种悲凉;《良宵》的节拍如思念浓浓笼罩,我们知道那流浪着的更是一种彻骨的沧桑。那样的流浪已不是二胡的流浪、音乐的流浪,那样的流浪是一个灵魂的流浪、一方土地的流浪,那样的流浪是一个时代的流浪、一个民族的流浪。
  流浪的二胡总要催生众多流浪的心灵,催放众多流浪的花,瞎子阿炳是一个极致。然而在江南,在青石小弄台门深、乌瓦粉檐廊棚长的遍地市肆的江南,在春草池塘蛙鼓稠、莺雏声里碧禾浓的处处乡野的江南,类似因了二胡而流浪的心灵和生命何止阿炳呢?在我的故乡,号称“阿炳第二”的民间盲艺人孙文明,便是另一朵绚丽的流浪之花。4岁失明,从小父母双亡的孙文明,12岁时便从故乡的曹娥江边出发漂泊江南,颠沛流离里,他的二胡声响彻了大半个江南。虽然《流波曲》、《四方曲》、《人静心安》等曾参加全国音乐舞蹈会演的二胡创作曲,使他由一个民间流浪艺人,走上了上海音乐学院民乐系讲授二胡的讲台,但流浪了一辈子的孙文明,最终还因积劳成疾过早地客死于上海奉贤异乡,一朵绚丽的二胡之花、流浪之花只开放了短短34年。从阿炳到孙文明,到江南市肆和乡野里众多生生灭灭的流浪的灵魂,我们不得不伤感地承认,在江南丝竹中,二胡也许最具有悲剧性格。这种悲剧不知是因了二胡注定于流浪的本性,还是因了太多流浪灵魂的挥洒。
  器乐是一方水土的精灵,是一盈风情的血脉,更是一个时代一种文化的魂魄。曾几何时,当迪斯科的鼓点如异域的马蹄敲击江南的市肆,当萨克斯的梦呓如东渐的西风弥漫江南的乡野,我们几乎再也见不到流浪的二胡,再也找不到那些流浪的行脚时,我们才蓦然醒悟。其实,流浪不仅仅只是一种悲苦一种困顿、一种沧桑一种无奈,流浪更是一种忍耐一种坚韧、一种奋进一种抗争,流浪是生命另一种鲜活的姿态,而鲜活的姿态是永远都不能消解的。听,今夜初秋的晚风里,什么地方又传来一阵阵二胡的声响,那声响单纯稚拙,透明鲜亮,那声响恰如枯树上爆出的一串串鹅黄的嫩芽。
  呵,江南,流浪的二胡,永远不死的二胡。本内容来自飞鸟成语故事:www.fnwsjds.com

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