成语“()牖()()”「蓬牖茅椽」

2022年01月15日成语大全19

成语“蓬牖茅椽”的词条资料

成语读音:péng yǒu máo chuán
成语简拼:PYMC
成语注音:ㄆㄥˊ 一ㄡˇ ㄇㄠˊ ㄔㄨㄢˊ
常用程度:生僻成语
成语字数:四字成语
感情色彩:贬义成语
成语结构:联合式成语
成语年代:近代成语
近义词:蓬户瓮牖、蓬户桑枢
成语出处:清·曹雪芹《红楼梦》第一回:“所以蓬牖茅椽,绳床瓦灶,并不足以妨我襟怀。”本内容来自飞鸟成语网:www.fnwsjds.com
成语解释:蓬:蓬草;牖:窗。用蓬草编门,用破瓮做窗,用茅草做椽子。指贫苦人家的住房
成语用法:蓬牖茅椽作宾语;指贫苦人家的住房。
英文翻译:the thatched windows,the weed roofs

成语“蓬牖茅椽”的扩展资料

1. 茅椽蓬牖这个字怎么读音
茅椽蓬牖  máo chuán péng yǒu椽:架在屋顶檩木上的木条。牖:窗户。蓬牖:用蓬草编成的窗户。本内容来自飞鸟成语网:www.fnwsjds.com
2. 小说中作者以自己的身份写的唯一一首诗是哪首诗?请用八个字概括曹雪芹写作红楼梦的精心与不易
满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?蓬牖茅椽,绳床瓦灶 披阅十载,增删五次本内容来自飞鸟成语网:www.fnwsjds.com
3. “悔之无益之大无可如何之日也。”的意思是什么?
“悔之无益之大无可知如何之日也”的意思是 
实在是惭愧得很,后悔自己没有什么大的作为,这日子以后可怎么办啊。
句子出处:
《红楼梦》开卷第一回。作者自云曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借“通灵”说此《石头记》一书也,故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人?自己又云:今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识皆出我之上,我堂堂须眉,诚不若彼裙钗。我实愧则有余,悔又无益,大无可如何之日也!当此日,欲将已往所赖天恩祖德锦衣纨袴之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负师友规训之德,以致今日一技无成,半生潦倒之罪,编述一集,以告天下。知我之负罪固多,然闺阁中历历有人,万不可因我之不肖自护己短,一并使其泯灭也。所以蓬牖茅椽,绳床瓦灶,并不足妨我襟怀。况那晨风夕月,阶柳庭花,更觉得润人笔墨。我虽不学无文,又何妨用假语村言敷衍出来,亦可使闺阁昭传,复可破一时之闷,醒同人之目,不亦宜乎?故曰“贾雨村”云云。更于篇中间用“梦” “幻”等字,却是此书本旨,兼寓提醒阅者之意。
引申理解:
从整部书的理解角度来说,我认为“我实愧则有余,悔又无益,大无可如何之日也!”这句话是点睛之笔,也为后文做了铺垫,包含了曹雪芹一生的辛酸与苦辣。举家食粥酒长赊的他,面对当时那种八股取士的世态炎凉,写出了《红楼梦》通过这篇文章 意思在说明自己堂堂七尺男儿,竟无用武之地。也用这篇文章讽刺了当时社会的人心薄凉,穷苦百姓生活唯艰的现状。这句“悔又无益,大无可如何之日也”让我想起了那句俗语“早知今日,何必当初!”面对生活的不幸与困苦,我们更应该奋发努力,而不是贪图安逸,只顾一时享乐,到最后追悔莫及!本内容来自飞鸟成语网:www.fnwsjds.com
4. 求所以蓬牖茅椽,绳床瓦灶,并不足妨我襟怀;况那晨风夕月,阶柳庭花,更觉得润人笔墨的意思。
蓬牖茅椽,绳床瓦灶形容生活穷苦,尽管我过得很穷苦,但不会妨碍我的胸怀。何况早晨的风,晚上的月,门阶前的柳树,院子里的花,会增加我的文采。本内容来自飞鸟成语网:www.fnwsjds.com
5. “红楼梦”的作者和朝代
作者曹雪芹 清朝人。红楼梦》,成书于清代乾隆年间,章回体古典长篇小说,中国古典小说四大名著之一,我国古代最伟大的长篇小说之一,世界文学经典巨著之一。又名《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》《宝玉缘》等。作者曹雪芹。最为红学界关注的本是《脂砚斋重评石头记》(详情请见关于《红楼梦》本的叙述)。本书以拟人手法对周易理论进行了阐释,如以十二个女子代表十二地支轮回的手法,成为今后红学研究的关键所在。 由于原著结尾散失,许多续作纷纷出炉,据统计,《红楼梦》续书种类高达百余种。较为著名的续作者有清代才女顾太清及通行本续作者或整理者高鹗等。例如,高鹗所续的后四十回诗词可以看出:续作者大大宣扬迷信的因果报应、虚无宿命的封建毒素,严重歪曲了小说揭露和抨击现实政治和社会黑暗的思想倾向。本内容来自飞鸟成语网:www.fnwsjds.com
6. “穷困潦倒”的近义词
穷困潦倒的近义词 :瓦灶绳床、敝衣枵腹、绳床瓦灶、贫穷潦倒,
1    瓦灶绳床 [ wǎ zào shéng chuáng ]     
解释:绳床:即交椅,也叫胡床;瓦灶:土坯炉灶。指简陋的生活用具。形容非常贫穷。
出自清·曹雪芹《红楼梦》第一回:“虽今日之茅椽蓬牖,瓦灶绳床,其晨夕风露,阶柳庭        花,亦未有妨我之襟怀笔墨者。
2    敝衣枵腹 [ bì yī xiāo fù ]     
解释:衣破肚饥。 形容生活困顿。
出 处     明·归有光《上总制书》:“故富者贫而贫者死,其不死者敝衣枵腹,横被苛敛。”
3    绳床瓦灶 [ shéng chuáng wǎ zào ]    
解释:绳床:即交椅,也叫胡床;瓦灶:土坯炉灶。指简陋的生活用具。形容非常贫穷。
出 处   清·曹雪芹《红楼梦》:“今风尘碌碌;一事无成……所以蓬牖茅椽;绳床瓦灶;并不足妨我襟。”
例 句   他虽然出身显贵,但现在已是~。
4      贫穷潦倒 [ pín qióng liáo dǎo ] 
解释:家境很穷、衣着破烂、精神状态很差的
出 处   清·吴任臣 《十国春秋·王仁裕传》:“生平作诗满万首, 蜀人呼曰...虽贫困潦倒,信念不变,晚年多病,犹自誊录。”
示例  张三失业已久,又无亲友可依靠,生活十分贫困潦倒本内容来自飞鸟成语网:www.fnwsjds.com
7. 茅椽蓬牖;这词怎么读解!
解释:为屋顶、窗子都是用茅草、蓬蒿搭盖。形容居住条件简陋,生活贫困。
读音:máo chuán péng yǒu
出处:
《红楼梦》第一回:“虽今日之茅椽蓬牖,瓦灶绳床,其晨夕风露,阶柳庭花,亦未有妨我之襟怀笔墨者。”
译文:
我如今住茅屋草床,瓦砌成的火炉绳子编成的破床,但当日的早上的朝露,傍晚的微风,台阶下的弱柳,门庭下的鲜花,也不能妨碍我的创作欲望。
扩展资料
一、创作背景
《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期,当时清政府实行闭关锁国,举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中。这时期从表面看来,好像太平无事,但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展,整个王朝已到了盛极而衰的转折点。
二、作品赏析
《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰时代的特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事;而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。
小说的巨大的社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧,而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心,写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰,其中又以贾府为中心。
揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶,及其不可克服的内在矛盾,对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判,使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂,表达了新的朦胧的理想。
三、作者简介
曹雪芹(约1715—约1763),我国清代最伟大的小说家。汉人。名沾,字梦阮,雪芹是其号,又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳,先世原是汉人,后为满洲正白旗“包衣”人,是为旗人。中国长篇名著《红楼梦》的作者。
参考资料来源:百度百科-茅椽蓬牖本内容来自飞鸟成语网:www.fnwsjds.com
8. 茅椽蓬牖,怎么读音,什么意思
【词目】茅椽蓬牖【拼音】máo chuán péng yǒu【释义】屋顶、窗子都是用茅草、蓬蒿搭盖。形容居住条件简陋,生活贫困。【详细解释】茅,指盖屋的草;椽:架在屋顶檩木上的木条。牖:窗户。蓬牖:用蓬草编成的窗户。茅椽蓬牖形容居住条件简陋,生活贫困。【示例】《红楼梦》第一回:“虽今日之茅椽蓬牖,瓦灶绳床,其晨夕风露,阶柳庭花,亦未有妨我之襟怀笔墨者。”本内容来自飞鸟成语网:www.fnwsjds.com
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金圣叹曾在《读第五才子书》一文中言:“大凡读书,先要晓得作书人,是何心胸。”
我想,要了解作书人之心胸,莫过于读其卷首序言。有这样的三篇序言,让我感触颇多。
《聊斋志异》(上海古籍出社)序言:
独是子夜荧荧,灯昏欲蕊。萧斋瑟瑟,案冷疑冰。集腋为裘,忘续幽冥之录;浮白载笔,仅成孤愤之书;寄托如此,亦足悲矣!嗟乎!惊霜寒雀,抱树无温;吊月秋虫,依阑自热。知我者,其在青林黑塞间乎!
每读于此,我眼前浮现出蒲公松龄一面喝酒,一面写作,对萧斋瑟瑟续写幽冥之录之景。想我处于明灯之下,暖室之中,竟一业无成,此可愧者一!
《红楼梦》(程甲本,中华书局)序言:
故当此蓬牖茅椽,绳床瓦灶,未足妨我襟怀;况对着晨风夕月,阶柳庭花,更觉润人笔墨。虽我不学无文,又何妨用假语村言,敷演出来,亦可使闰阁昭传,复可破一时之闷,醒同人之目,不亦宜乎?
每读于此,我眼前浮现出曹公雪芹朝饮晨风,夕餐暮月,处蓬牖茅椽,对绳床瓦灶,……本内容来自飞鸟成语网:www.fnwsjds.com
10. 求对曹雪芹的个人评论
红楼梦》作者曹雪芹,名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃。祖籍辽宁辽阳(一说河北丰润),祖先原为汉人,后为满洲正白旗“包衣人”(“包衣”系满语音译,意思是家奴)。 曹雪芹上祖曹振彦,原是明代驻守辽东的下级军官,大约于天命六年后进攻下辽阳时归附的。曹振彦在明金战争以及入关后平姜壤之叛的战争中立过功,历任山西吉州知州、浙江盐法道等官职。曹家的发迹,实是从曹振彦开始的。 曹振彦之媳,曹雪芹的曾祖父曹玺之妻孙氏,当了康熙皇帝的保姆。康熙二年,曹玺担任江宁织造之职,前后共21年,最后病故在江宁织造任上。曹玺死后,康熙命其子曹寅任苏州织造,后有继任江宁织造、两淮巡盐御史等职。曹寅和康熙自幼便有深厚的友谊,康熙五岁受书时,曹寅就是伴读,后曹寅又选授銮仪卫事,侍康熙左右,两人的关系更加密切了。 曹寅一代是曹家的鼎盛时期,曹寅的两个女儿,都被选作王妃。康熙六次南巡,有五次都以曹家的江宁织造署为行宫,后四次是在曹寅任职期间内,可见当时曹家的显赫以及和康熙帝关系之亲密。曹寅是当时的名士,能诗善文,兼擅词曲,又是个有名的藏书家,曾主持《全唐诗》和《佩文韵府》的刊刻。这样的家庭传统对培养曹雪芹的文艺才能起了良好作用。曹寅死后,康熙命他儿子曹颙继任江宁织造。曹颙上任后三年后病故。康熙有特命曹寅胞弟曹荃之子曹頫过继曹寅并继任织造之职,曹家祖孙三代四人担任江宁织造之职共60余年。 雍正上台后,先从曹頫舅舅李煦开刀,了他的家,接着又发落到黑龙江最荒远苦寒之地,冻饿折磨致死。雍正五年,曹頫因“骚扰驿站”被捕,复以“行为不端,织造款项亏空甚多”,以及“将家中财物暗移他处,企图隐蔽”被革职家。曹頫入狱,并被“枷号”,曹家遂移居北京。据史料记载,曹家半在京曾居住“蒜市口十七间半”房屋。 曹雪芹一说是曹颙的遗腹子,另有一说是曹頫的儿子。曹雪芹生于康熙五十四年已未(1715年),另说是生于雍正二年(1724年)。出生在南京,曹雪芹在全家被后,迁回北京时年纪尚幼,按生于已未说是13岁。曹家回北京后的具体情况,文献绝少记载,不过曹家自家后,家道急剧败落确是千真万确的。到了乾隆初年,曹家似乎又遭另一次更大祸变,从此就一败涂地了。 曹雪芹一生正好经历的曹家盛极而衰的过程。13岁前曾经在南京过了一段“锦衣纨绔”、“饫甘餍肥”的生活,13岁迁居北京以后,据红学家考证,初在宗学工作了工作了一个时期,这时他结识了敦敏敦城兄弟。乾隆十五年左右迁居北京西郊黄叶村(现为曹雪芹纪念馆),“蓬牖茅椽、绳床瓦灶”,“举家食粥酒常赊”,贫病无医,又加上幼子夭折,生活更加悲凉。他由贵族上层一下跌入社会底层的巨大变化中,饱尝了世态炎凉。生活上的困顿并没有消磨曹雪芹的志气,相反更促使他嗜酒狂狷,对现实表现出傲岸不屈的态度。 曹雪芹最大的贡献就是他的传世名著《红楼梦》,这本书创作过程十分艰苦。在小说第一回里说:“曹雪芹于悼红轩中,批阅十载,增减五次”,真是“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”,可惜没有完成稿,就因幼子夭折,感伤成疾,就在贫病交迫中搁笔长逝了。曹雪芹逝世年份在乾隆二十七年壬午除夕(1763年);另有一说认为他死于乾隆二十八年癸未除夕(1764年),还有一说认为他死于乾隆二十九年甲申岁首(1764年初春)。曹雪芹死后,只留下“琴剑在壁”、“新妇飘零”,几个好友草草埋葬了这位伟大的作家。 曹雪芹《红楼梦》的未完成稿题名《石头记》,基本定稿只有八十回。八十回后一些稿子,不及整理便已“迷失”。这八十回开始在为数很少的朋友中传阅,凡三十年之久。到了乾隆五十六年(1791),程伟元、高鹗第一次以活字排印出,已是一百二十回,书名亦由《石头记》改为《红楼梦》。后四十回一般认为是高鹗续成的。 高鹗根据《石头记》线索,把宝、黛爱情写成悲剧结局,使小说成了一部结构完整、故事首尾齐全的文学巨著,从此在社会上产生了巨大影响。在续作里,有的篇章和段落写得很精彩生动,如黛玉之死。但就总的思想艺术来说,和原著还有相当的距离。有些人物性格走了样,有些情节的处理显然背离了原著精神,如贾府复兴、兰桂齐芳的描写等。 曹雪芹“身胖,头广而色黑”。他性格傲岸,愤世嫉俗,豪放不羁。嗜酒,才气纵横,善谈吐。曹雪芹是一位诗人。他的诗,立意新奇,风格近于唐代诗人李贺。他的友人敦诚曾称赞说:“爱君诗笔有奇气,直追昌谷破篱樊。”又说:“知君诗胆昔如铁,堪与刀颖交寒光。”但他的诗仅存题敦诚《琵琶行传奇》两句:“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场。” 曹雪芹又是一位画家,喜绘突兀奇峭的石头。敦敏《题芹圃画石》说:“傲骨如君世已奇,嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔。写出胸中块磊时。”可见他画石头时寄托了胸中郁积着的不平之气。曹雪芹的最大的贡献还在于小说的创作。他的小说《红楼梦》内容丰富,思想深刻,艺术精湛,把中国古典小说创作推向最高峰,在文学发展史上占有十分重要的地位。 曹雪芹的《红楼梦》世人皆知,而他的另一著作《废艺斋集稿》,是一部记载我国工艺技术的作品,故只在爱好技艺的圈内人中流传。曹雪芹在这部书中打破了中国文人对“百工之人,君子不齿”的陈旧观念,详细记载了金石、风筝、编织、印染、烹调、园林设计等八项工艺艺程,目的是为了让残疾人能够以之养身,弥补先天、后天的不足。曹雪芹曾热心教会残疾人于叔度扎糊风筝,助他以此业养家。他在《南鸢北鹞考工志》自序中道:是岁除夕,老于冒雪而来,鸭酒鲜蔬,满载驴背,喜极而告日:“不想三五风筝,竟获重酬;所得共享之……”这不仅反映了曹雪芹与子叔度的友谊,更反映了曹雪芹扶弱济困、助人为乐的高尚情怀。本内容来自飞鸟成语网:www.fnwsjds.com
11. 名人趣事
鲁迅的成功,有一个重要的秘诀,就是珍惜时间。鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候,父亲正患着重病,两个弟弟年纪尚幼,鲁迅不仅经常上当铺,跑药店,还得帮助母亲做家务;为免影响学业,他必须作好精确的时间安排。
此后,鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过:“时间,就像海绵里的水,只要你挤,总是有的。”鲁迅读书的兴趣十分广泛,又喜欢写作,他对于民间艺术,特别是传说、绘画,也深切爱好;正因为他广泛涉猎,多方面学习,所以时间对他来说,实在非常重要。他一生多病,工作条件和生活环境都不好,但他每天都要工作到深夜才肯罢休。
在鲁迅的眼中,时间就如同生命。“美国人说,时间就是金钱。但我想:时间就是性命。倘若无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。”因此,鲁迅最讨厌那些“成天东家跑跑,西家坐坐,说长道短”的人,在他忙于工作的时候,如果有人来找他聊天或闲扯,即使是很要好的朋友,他也会毫不客气地对人家说:“唉,你又来了,就没有别的事好做吗?”
聚萤读书
车胤,生于晋朝,本是富家子弟,后来家道中落,变得一贫如洗。可是,他在逆境中却能自强不息。
车胤年轻时就很懂事,也能吃苦耐劳。他因为白天要帮家人干活,就想利用漫漫长夜多读些书,好好充实自己;然而,他的家境清贫,根本没有闲钱买油点灯,有甚么办法可以突破客观条件的限制呢?最初,他只得在夜间背诵书本内容,直到一个夏天的晚上,他看见几只萤火虫在飞舞,点点萤光在黑夜中闪动。于是,他想出了一个好法子:他捉来许多萤火虫,把它们放在一个用白夏布缝制的小袋子里,因为白夏布很薄,可以透出萤火虫的光,他把这个布袋子吊起来,就成了一盏“照明灯”。
车胤不断苦读,终于成为著名的学者,后来还成了一名深得人心的官员;那时候,每逢举行甚么集会或庆祝活动,如果车胤没有到场,大家就觉得扫兴。
爱迪生珍惜时间的故事
爱迪生 一生只上过三个月的小学,他的学问是靠母亲的教导和自修得来的。他的成功,应该归功于母亲自小对他的谅解与耐心的教导,才使原来被人认为是低能儿的爱迪生,长大后成为举世闻名的“发明大王”。
爱迪生从小就对很多事物感到好奇,而且喜欢亲自去试验一下,直到明白了其中的道理为止。长大以后,他就根据自己这方面的兴趣,一心一意做研究和发明的工作。他在新泽西州建立了一个实验室,一生共发明了电灯、电报机、留声机、电影机、磁力析矿机、压碎机等等总计两千余种东西。爱迪生的强烈研究精神,使他对改进人类的生活方式,作出了重大的贡献。
“浪费,最大的浪费莫过于浪费时间了。” 爱迪生常对助手说。“人生太短暂了,要多想办法,用极少的时间办更多的事情。”
一天,爱迪生在实验室里工作,他递给助手一个没上灯口的空玻璃灯泡,说:“你量量灯泡的容量。”他又低头工作了。过了好半天,他问:“容量多少? ”他没听见回答,转头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度,并拿了测得的数字伏在桌上计算。他说:“时间,时间,怎么费那么多的时间呢?”爱迪生走过来,拿起那个空灯泡,向里面斟满了水,交给助手,说:“里面的水倒在量杯里,马上告诉我它的容量。”助手立刻读出了数字。爱迪生 说:“这是多么容易的测量方法啊,它又准确,又节省时间,你怎么想不到呢?还去算,那岂不是白白地浪费时间吗?” 助手的脸红了。
爱迪生喃喃地说:“人生太短暂了,太短暂了,要节省时间,多做事情啊
鲁迅争分夺秒
鲁迅,原名周树人,是近代一位出色的文学家。
鲁迅的成功,有一个重要的秘诀,就是珍惜时间。鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候,父亲正患着重病,两个弟弟年纪尚幼,鲁迅不仅经常上当铺,跑药店,还得帮助母亲做家务;为免影响学业,他必须作好精确的时间安排。
此后,鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过:时间,就像海绵里的水,只要你挤,总是有的。鲁迅读书的兴趣十分广泛,又喜欢写作,他对于民间艺术,特别是传说、绘画,也深切爱好;正因为他广泛涉猎,多方面学习,所以时间对他来说,实在非常重要。他一生多病,工作条件和生活环境都不好,但他每天都要工作到深夜才肯罢休。
在鲁迅的眼中,时间就如同生命。美国人说,时间就是金钱。但我想:时间就是性命。倘若无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。因此,鲁迅最讨厌那些成天东家跑跑,西家坐坐,说长道短的人,在他忙于工作的时候,如果有人来找他聊天或闲扯,即使是很要好的朋友,他也会毫不客气地对人家说:“唉,你又来了,就没有别的事好做吗?
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王亚南睡三脚床
王亚南小时候胸有大志,酷爱读书。他在读中学时,为了争取更多的时间读书,特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺,成为三脚床。每天读到深夜,疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身,床向短脚方向倾斜过去,他一下子被惊醒过来,便立刻下床,伏案夜读。天天如此,从未间断。结果他年年都取得优异的成绩,被誉为班内的三杰之一。他由于少年时勤奋刻苦读书,后来,终于成为我国杰出的经济学家。
节约时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效,而也就等于延长了人的寿命本内容来自飞鸟成语网:www.fnwsjds.com
12. 曹雪琴的家世如何
先纠正下是曹雪芹~~呵呵 《红楼梦》作者曹雪芹,名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃。祖籍辽宁辽阳,祖先原为汉人,后为满周正白旗“包衣人”(“包衣”系满语音译,意思是家奴)。 曹雪芹上祖曹振彦,原是明代驻守辽东的下级军官,大约于天命六年后进攻下辽阳时归附的。曹振彦在明金战争以及入关后平姜壤之叛的战争中立过功,历任山西吉州知州、浙江盐法道等官职。曹家的发迹,实是从曹振彦开始的。 曹振彦之媳,曹雪芹的曾祖父曹玺之妻孙氏,当了康熙皇帝的保姆。康熙二年,曹玺担任江宁织造之职,前后共21年,最后病故在江宁织造任上。曹玺死后,康熙命其子曹寅任苏州织造,后有继任江宁织造、两淮巡盐御史等职。曹寅和康熙自幼便有深厚的友谊,康熙五岁受书时,曹寅就是伴读,后曹寅又选授銮仪卫事,侍康熙左右,两人的关系更加密切了。 曹寅一代是曹家的鼎盛时期,曹寅的两个女儿,都被选作王妃。康熙六次南巡,有五次都以曹家的江宁织造署为行宫,后四次是在曹寅任职期间内,可见当时曹家全市的显赫以及和康熙帝关系之亲密。曹寅是当时的名士,能诗善文,兼擅词曲,又是个有名的藏书家,曾主持《全唐诗》和《佩文韵府》的刊刻。这样的家庭传统对培养曹雪芹的文艺才能起了良好作用。曹寅死后,康熙命他儿子曹颙继任江宁织造。曹颙上任后三年后病故。康熙有特命曹寅胞弟曹荃之子曹頫过继曹寅并继任织造之职,曹家祖孙三代四人担任江宁织造之职共60余年。 雍正上台后,先从曹頫舅舅李煦开刀,了他的家,接着又发落到黑龙江最荒远苦寒之地,冻饿折磨致死。雍正五年,曹頫因“骚扰驿站”被捕,复以“行为不端,织造款项亏空甚多”,以及“将家中财物暗移他处,企图隐蔽”被革职家。曹頫入狱,并被“枷号”,曹家遂移居北京。 曹雪芹一说是曹颙的遗腹子,另有一说是曹頫的儿子。曹雪芹生于康熙五十四年已未(1715年),另说是生于雍正二年(1724年)。出生在南京, 曹雪芹在全家被后,迁回北京时年纪尚幼,按生于已未说是13岁。曹家回北京后的具体情况,文献绝少记载,不过曹家自家后,家道急剧败落确是千真万确的。到了乾隆初年,曹家似乎又遭另一次得更大祸变,从此就一败涂地了。 曹雪芹一生正好经历的曹家盛极而衰的过程。十三岁前曾经在南京过了一段“锦衣纨绔”、“饫甘餍肥”的生活,13岁迁居北京以后,据红学家考证,初在宗学工作了工作了一个时期,这时他结识了敦敏敦城兄弟。晚年在西郊“蓬牖茅椽、绳床瓦灶”,生活更加困顿。他由贵族上层一下跌入社会底层的巨大变化中,饱尝了世态炎凉,体察到了社会上贫富悬殊的尖锐对立,也清醒地看到了出身阶级的腐朽和罪恶。生活上的困顿并没有消磨曹雪芹的志气,相反更促使他嗜酒狂狷,对现实表现出傲岸不屈的态度。 曹雪芹最大的贡献就是他的传世名著《红楼梦》,这本书写于曹雪芹凄凉困苦的晚年,创作过程十分艰苦。在小说第一回里说:“曹雪芹于悼红轩中,批阅十载,增减五次”,真是“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”,可惜没有完成稿,就因幼子夭折,感伤成疾,就在贫病交迫中搁笔长逝了。曹雪芹逝世年份在乾隆二十七年壬午除夕(1763年);另有一说认为他死于乾隆二十八年癸未除夕(1764年),还有一说认为他死于乾隆二十九年甲申岁首(1764年初春)。曹雪芹死后,只留下“琴剑在壁”、“新妇飘零”,几个好友草草埋葬了这位伟大的作家。 曹雪芹的未完成稿题名《石头记》,基本定稿只有八十回。八十回后一些稿子,不及整理便已“迷失”。这八十回开始在为数很少的朋友中传阅,凡三十年之久。到了乾隆五十六年(1791),程伟元、高鹗第一次以活字排印出,已是一百二十回,书名亦由《石头记》改为《红楼梦》。后四十回一般认为是高鹗续成的。 高鹗根据《石头记》线索,把宝、黛爱情写成悲剧结局,使小说成了一部结构完整、故事首尾齐全的文学巨著,从此在社会上产生了巨大影响。在续作里,有的篇章和段落写得很精彩生动,如黛玉之死。但就总的思想艺术来说,和援助还有相当的距离。有些人物性格走了样,有些情节的处理显然背离了原著精神,如贾府复兴、兰桂齐芳的描写等。 曹雪芹“身胖,头广而色黑”。他性格傲岸,愤世嫉俗,豪放不羁。嗜酒,才气纵横,善谈吐。曹雪芹是一位诗人。他的诗,立意新奇,风格近于唐代诗人李贺。他的友人敦诚曾称赞说:“爱君诗笔有奇气,直追昌谷破篱樊。”又说:“知君诗胆昔如铁,堪与刀颖交寒光。”但他的诗仅存题敦诚《琵琶行传奇》两句:“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场。” 曹雪芹又是一位画家,喜绘突兀奇峭的石头。敦敏《题芹圃画石》说:“傲骨如君世已奇,嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔。写出胸中块磊时。”可见他画石头时寄托了胸中郁积着的不平之气。曹雪芹的最大的贡献还在于小说的创作。他的小说《红楼梦》内容丰富,思想深刻,艺术精湛,把中国古典小说创作推向最高峰,在文学发展史上占有十分重要的地位。 乾隆十五年左右,他离京迁居西郊农村。曹雪芹晚年的生活更凄凉、悲惨,“举家食粥酒常赊”,贫病无医,又加上幼子夭折,所著长篇小说《红楼梦》一书尚未完成,他便与世长辞,给我们留下了许多遗憾。 曹雪芹从小受到文学、艺术的熏陶,他的祖父曹寅工诗词、善书法,是当时著名的藏书家。曹雪芹深受其祖父的影响,工诗善画,具有多方面的艺术才能。迁居北京西郊后,他在艰难困苦的境遇中,呕心沥血,“披阅十载,增删五次”,创作了不朽的现实主义巨著《红楼梦》。今传本《红楼梦》共120回,后40回一般认为是高鹗续成。 曹雪芹的《红楼梦》世人皆知,而他的另一著作《废艺斋集稿》,是一部记载我国工艺技术的作品,故只在爱好技艺的圈内人中流传。曹雪芹在这部书中打破了中国文人对“百工之人,君子不齿”的陈旧观念,详细记载了金石、风筝、编织、印染、烹调、园林设计等八项工艺艺程,目的是为了让残疾人能够以之养身,弥补先天、后天的不足。曹雪芹曾热心教会残疾人于叔度扎糊风筝,助他以此业养家。他在《南鸢北鹞考工志》自序中道:是岁除夕,老于冒雪而来,鸭酒鲜蔬,满载驴背,喜极而告日:“不想三五风筝,竟获重酬;所得共享之……”这不仅反映了曹雪芹与子叔度的友谊,更反映了曹雪芹扶弱济困、助人为乐的高尚情怀。 《红楼梦》以贵族封建家庭生活素材为基础,以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧及贾宝玉与薛宝钗的婚姻悲剧为经线,纵向剖析了造成悲剧的深刻社会根源;同时,以贾府的兴衰为纬线,通过贾、史、王、薛四大家族间卫道者与叛逆者之间的矛盾冲突,横向展示了由众多人物构成的广阔的社会生活环境。由此揭露了封建社会的种种罪恶及其不可克服的内在矛盾。广泛深刻地反映了当时中国的社会现实,有力抨击了封建家庭的荒淫、腐败,展示出封建制度濒于崩溃和必然灭亡的历史趋势。本内容来自飞鸟成语网:www.fnwsjds.com
13. 艰难困苦、玉汝于成是何意?
玉汝于成
发音 yù rǔ yú chéng
解释 汝:你。玉汝:像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉,帮助你,使你成功。多用于艰难困苦条件下。
艰难困苦,玉汝于成意思是要成大器,必须经过艰难困苦的磨练。
北宋哲学家张载说:“富贵福祥,将厚吾之主也,贫贱忧戚,庸玉汝于成也。”这句话既是唯物的,又是辩证的,成为很多名人发奋努力的座右铭。它演变到现在,就是“艰难困苦,玉汝于成”。
古人云:“艰难困苦,玉汝于成。”讲的是要成大器,必须经过艰难困苦的磨练。纵观古今有成就[“有成就”改成“成珍珠”]者,无一不是吃过不少苦的。李时珍采访四方历尽钱难万险,齐白石练习刻字磨石成泥。吃苦是成功的先导,正如孟子所言:“必先苦其心志,牢(劳)其筋骨……”[加上:你也是一颗珍珠,但必须接受痛苦的磨练。]
缺乏痛苦,人生将剥落全部光彩,幸福更无从谈起。当痛苦来,别拒绝,别害怕,要学那些坚强的砂子,把痛苦紧紧咬住[此句改成:勇敢地接受痛苦],就准能把它[改用“自己”]变成美丽的珍珠。痛苦对人类[改用“人生”]而言,是一种神圣的锤炼。
吴敬梓39岁开始写《儒林外史》,当时生活异常贫穷,他依靠买(卖)文、典当衣物和友人周济维持生活,冬日天寒,家里无火取暖,夜间写书时寒冷难耐,他就要请一些朋友,乘月照绕城跑步取暖,谓之日(曰)暖足。吴敬梓在这样困苦的三年里,完成了33万字的巨著——《儒林外史》。贫苦并不可怕,可怕的是无所事事。[整句改成:于是我们看到一颗耀眼的珍珠。]
曹雪芹晚年贫病交困,在北京西山林时,“蓬牖茅椽,绳床瓦灶,”“举家食粥酒常赊。”在这样的困境中,他仍然勤奋写作——《红楼梦》,披阅十载,增删五次,真是“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。”《红楼梦》问世已有百余年,成为我国古典文学的光辉巨著,也是世界文化艺术的瑰宝。[加上:如果曹雪芹经受不了痛苦的磨练,他能成为一颗旷古的珍珠吗?][此段局部引的这三个标点要放在括号外]
看看,这些人之所以能够成才,都是因为他们刻苦[“刻苦”改成“能经受痛苦”]。你是愿意成为价值不菲的珍珠,还是要永远作那不起眼的砂呢?其实,它们之间相差的不过是短短的一段过程,挺一挺也就过去了。
檐上水滴之力微不足道,它却能穿透石块;愚公年老体衰,子孙势单力薄,但他们敢于向巍峨的太行、王屋两山开战[加上:挖山不止。];兔子跳跃迅捷,乌龟爬行缓慢,龟兔赛跑乌龟折挂。[愚公移山的例子放到后面为妥。]
这看似不可思议的事却由于毅力的支撑而变成了事实[加上:我相信只要你有毅力,就能挺过去,就能成为珍珠]。
人这一生,要成就事业,必须坚持不懈,持之以恒地努力。这是众所周知的,只是真正能这样做的人并不多。物欲的勾诱(诱惑),功利的驱使,游乐的招引,你能抵挡得住吗?数载苦索,十年寒窗,乃至一生埋下头去,你承受得住吗?一些人退却了,只得半途而废。一些人气馁了,只能前功尽弃。一些人一曝十寒,只得(是)一事无成。只有持恒者迈着坚定不移的步伐,义无反顾,终于沐浴到胜利的光辉。[加上:因此,只要你肯坚持,就能挺过去,就能成为珍珠。难道不是吗?]
“行百里者半九十,”坚持到最后一刻的才是胜利者。不要因为一点儿困难便止步不前,困苦是成功途中的考验,不是吗?[此段改成:“艰难困苦,玉汝于成。”只要你勇敢接受痛苦的挑战,只要你具有坚持不懈的毅力,你也是一颗美丽的珍珠本内容来自飞鸟成语网:www.fnwsjds.com
14. “茅椽蓬牖”是什么意思?
茅椽蓬牖椽:架在屋顶檩木上的木条。牖:窗户。 屋顶、窗子都是用茅草、蓬蒿搭盖。形容居住条件简陋,生活贫困。《红楼梦》一回:“虽今日之茅椽蓬牖,瓦灶绳床,其晨夕风露,阶柳庭花,亦未有妨我之襟怀笔墨者。”本内容来自飞鸟成语网:www.fnwsjds.com
15. 卜筮者电子书txt全集下载
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内容预览:
金圣叹曾在《读第五才子书》一文中言:“大凡读书,先要晓得作书人,是何心胸。”
我想,要了解作书人之心胸,莫过于读其卷首序言。有这样的三篇序言,让我感触颇多。
《聊斋志异》(上海古籍出社)序言:
独是子夜荧荧,灯昏欲蕊。萧斋瑟瑟,案冷疑冰。集腋为裘,忘续幽冥之录;浮白载笔,仅成孤愤之书;寄托如此,亦足悲矣!嗟乎!惊霜寒雀,抱树无温;吊月秋虫,依阑自热。知我者,其在青林黑塞间乎!
每读于此,我眼前浮现出蒲公松龄一面喝酒,一面写作,对萧斋瑟瑟续写幽冥之录之景。想我处于明灯之下,暖室之中,竟一业无成,此可愧者一!
《红楼梦》(程甲本,中华书局)序言:
故当此蓬牖茅椽,绳床瓦灶,未足妨我襟怀;况对着晨风夕月,阶柳庭花,更觉润人笔墨。虽我不学无文,又何妨用假语村言,敷演出来,亦可使闰阁昭传,复可破一时之闷,醒同人之目,不亦宜乎?
每读于此,我眼前浮现出曹公雪芹朝饮晨风,夕餐暮月,处蓬牖茅椽,对绳床瓦灶,……本内容来自飞鸟成语网:www.fnwsjds.com

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