性地颂
性地颂。宋代。张伯端。 佛性非同异，千灯共一光。增之宁解溢，减著且无伤。取舍皆为过，焚漂总不妨。见闻知觉法，无一可猜量。
[宋代]：张伯端
佛性非同异，千灯共一光。
增之宁解溢，减著且无伤。
取舍皆为过，焚漂总不妨。
见闻知觉法，无一可猜量。
佛性非同異，千燈共一光。
增之甯解溢，減著且無傷。
取舍皆為過，焚漂總不妨。
見聞知覺法，無一可猜量。
唐代·张伯端的简介
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
...〔
► 张伯端的诗(95篇) 〕
明代：
黎民表
新营丹室铁泉山，千树梅花不共攀。
夜夜京华成短梦，白云红叶屋三间。
新營丹室鐵泉山，千樹梅花不共攀。
夜夜京華成短夢，白雲紅葉屋三間。
宋代：
赵孟坚
二祖霜台有烈声，传家文宪见先生。
刚而不折松筠寿，贫弗滥求冰玉清。
二祖霜台有烈聲，傳家文憲見先生。
剛而不折松筠壽，貧弗濫求冰玉清。
宋代：
郑清之
擘天滕六勇如貔，移下琼台扑凸奇。
老尽青山真是幻，从渠白战更无诗。
擘天滕六勇如貔，移下瓊台撲凸奇。
老盡青山真是幻，從渠白戰更無詩。
清代：
杨玉衔
草草庖厨着意莹。盘盎寒生。携锄种菜荒田，认桂枝、量记窗棱。
少年无赖事，回首分明。老觉岩阿有旧盟。鹤友猿朋。
草草庖廚着意瑩。盤盎寒生。攜鋤種菜荒田，認桂枝、量記窗棱。
少年無賴事，回首分明。老覺岩阿有舊盟。鶴友猿朋。
：
弘历
风槐烟柳绿成帷，影度纱棂午日迟。暂向几馀閒学草，偶因吟罢亦敲棋。
曲池新涨分鱼子，碧宇高空放鹤儿。最爱子西传好句，依稀山静小年时。
風槐煙柳綠成帷，影度紗棂午日遲。暫向幾馀閒學草，偶因吟罷亦敲棋。
曲池新漲分魚子，碧宇高空放鶴兒。最愛子西傳好句，依稀山靜小年時。
宋代：
方岳
风逗湘帘雪絮飞，池痕雨过麹尘肥。
扬州十里春犹在，细柳营深解铁衣。
風逗湘簾雪絮飛，池痕雨過麹塵肥。
揚州十裡春猶在，細柳營深解鐵衣。