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早出晚归 | 早晨出动,晚上归来。 |
为民请命 | 请命:请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。 |
当仁不让 | 碰到应该做的好事就积极主动去做;不推托;不谦让。当:面对着;仁:原指正义的事;现泛指应该做的好事。 |
极重不反 | 同“极重难返”。 |
没里没外 | 里外不分,指说话做事不分场合。 |
算尽锱铢 | 算:计算;锱铢:旧制1两=4锱,1两=24铢,比喻极其微小的数量。极微小的数量也要算。指苛敛钱财。 |
同心合力 | 团结一致,共同努力。 |
多情善感 | 感情丰富,容易伤感。 |
归十归一 | 谓有条有理。 |
衣锦还乡 | 衣:穿;锦:有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡;表示向亲邻炫耀自己的富贵。 |
进锐退速 | 锐:迅速。急于求进者往往后退也快。 |
大张旗鼓 | 大规模地摇旗擂鼓(张:展开;铺排;旗鼓:古代作战时传达军令的用具)。原形容作成的规模和声势大;现泛指做事规模和声势很大。 |
便还就孤 | 就撤回到我这里.。 |
舞刀跃马 | 挥舞刀枪,纵跃战马。比喻奋勇作战。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 | 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
共为唇齿 | 比喻互相辅助。 |
知往鉴今 | 鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
袅袅婷婷 | 袅袅:柔美貌;婷婷:美好貌。形容女子姿态柔美。 |
性命攸关 | 攸:所。形容事关重大,非常紧要 |
当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
今古奇观 | 奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
无穷无尽 | 穷、尽:完。没有尽头;没有限度。 |
脸黄肌瘦 | 脸色黄,肌体瘦。形容营养不良或有病的样子。 |
东道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |
大势所趋 | 大势:总体局势;趋:向、往。整个局势发展的趋向。 |
精兵强将 | 精良的士兵,勇猛的将领。形容战斗力很强的将士。 |
牛衣对泣 | 睡在牛衣里,相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。 |
无微不至 | 微:细微;至:到。形容关怀、照顾得非常细心周到。 |