不二法门 |
不二:唯一的;法门:修行的门径。修行者唯一的入道途径。 |
零光片羽 |
比喻珍贵事物的一小部分。 |
论黄数白 |
①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。 |
志满意得 |
志向实现,心满意足。 |
想望丰采 |
见“想望风采”。 |
男女授受不亲 |
授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
自强不息 |
自觉地努力向上;永不停步。息:停止。 |
百战百胜 |
打一百次仗;胜一百次。形容善于作战;所向无敌。 |
一文不名 |
一文钱都没有(名:占有)。形容非常贫困。 |
流离颠沛 |
由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难,四处流浪。 |
大失所望 |
原来的希望完全落空。形容非常失望。 |
纷乱如麻 |
麻:麻团。交错杂乱像一团乱麻。 |
民不畏死 |
畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
光前启后 |
犹“光前裕后”。 |
本末倒置 |
本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。 |
匡谬正俗 |
纠正错误,矫正陋习。 |
礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
安身立命 |
安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。 |
春寒料峭 |
料峭:形容初春的微寒。形容早春微带寒意;刺入肌骨。也作“料峭轻寒”、“料峭春寒”。 |
取之不尽 |
拿不尽。形容极其丰富。 |
不在话下 |
原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。 |
败德辱行 |
败坏道德和操守。 |
惴惴不安 |
指担心害怕(惴惴:恐惧、担忧的样子)。 |
别有用心 |
用心:存心;打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |
高山仰止,景行行止 |
高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
面授机宜 |
面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
湖海飘零 |
飘零:飘泊。居无定所,四处飘泊。 |