狐群狗党 |
与狐;狗结群为党。比喻勾结在一起的坏人。 |
刚正不阿 |
刚:刚直;直:正直;不阿:不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。 |
亦复如是 |
复:又,再。也是这样。 |
不辱使命 |
辱:辜负,玷辱。指不辜负别人的差使。 |
过五关,斩六将 |
比喻克服重重困难。 |
回光反照 |
指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。 |
费尽心机 |
心机:心思;计谋。指用尽了心思。形容千方百计地谋算。 |
志在千里 |
形容志向远大。 |
夫唱妇随 |
唱:原为“倡”;即倡议;提出某种意见。丈夫说什么;妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。 |
三长两短 |
比喻意外的灾祸或事故;现多指死亡。 |
溢于言表 |
超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
不卑不亢 |
卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
专心一志 |
形容一心一意,集中精力。 |
生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
画地为牢,议不入 |
议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
凹凸不平 |
形容平面上有凸出和凹进的地方。 |
分门别类 |
门:类;别:区别。根据事物的特征分类。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
聪明反被聪明误 |
自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。 |
扪心自问 |
扪:按;摸;心:胸口。摸着胸口;自己问自己。指自我反思;醒悟。 |
度德量力 |
度:衡量。衡量自己的品德;估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
欺人自欺 |
自欺:自我欺骗。欺骗自己,也欺骗别人。 |
起死回生 |
把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。 |
一尺水翻腾做百丈波 |
比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。 |
刮目相看 |
去掉旧的看法;用新眼光看待。 |
洗耳恭听 |
洗耳:擦洗耳朵;比喻很重视听对方说话;恭:恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。 |
黄钟毁弃 |
毁:毁坏;弃:抛弃;黄钟:古乐器;音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。 |
一览无余 |
览:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。 |