奉命惟谨 |
形容严格遵照命令行事,不敢稍有违背。 |
尽信书不如无书 |
泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。 |
一部二十四史,不知从何说起 |
二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。 |
寸步不离 |
寸步:极短的距离。一步也不离开。①形容两个人总是在一起;感情很融洽。②指距离很近;不离前后左右。 |
不僧不俗 |
僧:指和尚。指不三不四,不伦不类。 |
今来古往 |
犹古往今来。 |
闭关自守 |
守:防守。封闭关口;并加以防守;不跟外界往来。也比喻因循守旧;不接受外界事物的影响。 |
归十归一 |
谓有条有理。 |
巧上加巧 |
指一时凑巧或指人更加灵巧。 |
纷乱如麻 |
麻:麻团。交错杂乱像一团乱麻。 |
己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
度己失期 |
估计己经误了期限。 |
千里送鹅毛,礼轻情意重 |
比喻礼物虽然微薄,却情谊深重。 |
融会贯通 |
融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。 |
道山学海 |
道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
口坠天花 |
据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
一条龙 |
比喻事物首尾相连,排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
公子哥儿 |
指富贵人家只讲吃喝玩乐,不务正业的子弟。 |
汲汲顾影 |
惶惶然自顾其影,孤苦失望的样子。也指频频地自顾其影,洋洋得意的样子。 |
背乡离井 |
指远离家乡,流落他方。 |
图穷匕见 |
比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷:尽;匕:匕首;短剑。 |
一刹那 |
刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
刚愎自用 |
刚:强硬。愎:固执;任性。刚愎:倔强固执;不接受别人的意见。自用:自以为是。固执任性;自以为是。 |
避俗趋新 |
避:舍弃;趋:奔赴,趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 |
不问青红皂白 |
比喻不分是非,不问情由。 |
浅见薄识 |
浅见:肤浅的见解。形容见闻不广,知识贫乏。 |
面授机宜 |
面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
大势所趋 |
大势:总体局势;趋:向、往。整个局势发展的趋向。 |